叶德辉的思想与学术研究
| 中文摘要 | 第1-7页 |
| 英文摘要 | 第7-14页 |
| 第1章 绪论 | 第14-29页 |
| ·选题的依据与意义 | 第14-17页 |
| ·学术史回顾 | 第17-23页 |
| ·研究思路与结构安排 | 第23-26页 |
| ·创新与突破 | 第26-29页 |
| 第2章 卫道兴学：晚清湘省学风与叶德辉的使命 | 第29-47页 |
| ·晚清湘省学风流变 | 第30-35页 |
| ·理学之邦 | 第30-32页 |
| ·晚清湖湘汉学的兴起 | 第32-35页 |
| ·叶德辉的早期经历 | 第35-42页 |
| ·求学应考，初涉著述之事 | 第35-39页 |
| ·京师交往，预汉学之流 | 第39-42页 |
| ·叶德辉与湘学知识谱系的重建 | 第42-47页 |
| ·王、叶结交，定名山之约 | 第42-44页 |
| ·表彰乡贤，张楚学之帜 | 第44-47页 |
| 第3章 扶世翼教：叶德辉与戊戌新旧之争 | 第47-69页 |
| ·亦是忧时之君子 | 第47-51页 |
| ·成为旧派之领袖 | 第51-64页 |
| ·不安于康说 | 第52-55页 |
| ·皮叶之争 | 第55-60页 |
| ·攻散时务学堂 | 第60-64页 |
| ·叶德辉思想的传播与文化保守主义者形象的塑造 | 第64-69页 |
| 第4章 另一套方案：叶德辉的变法思想与文化思想 | 第69-102页 |
| ·在变法与变人之间 | 第69-79页 |
| ·只言去弊，不言变法 | 第69-72页 |
| ·变法先变人 | 第72-77页 |
| ·从新旧之分到顺逆之辨 | 第77-79页 |
| ·“孔不必悲，教不必保” | 第79-87页 |
| ·晚清保教论与传统儒学危机 | 第79-82页 |
| ·“孔不必悲，教不必保” | 第82-87页 |
| ·坚守文化中国的特性，反对破夷夏之防 | 第87-102页 |
| ·“夷夏之辨”内涵的演变 | 第88-89页 |
| ·叶德辉“夷夏之辨”的多重意蕴 | 第89-97页 |
| ·温故才能知新 | 第97-102页 |
| 第5章 尊儒崇经：叶德辉的经学思考与经学调适 | 第102-138页 |
| ·尚汉学而独崇朱子 | 第102-109页 |
| ·晚清汉宋调和论 | 第103-104页 |
| ·叶德辉的汉、宋学术论 | 第104-107页 |
| ·学可兼通，不可强合 | 第107-109页 |
| ·尊《左传》斥《公羊》 | 第109-118页 |
| ·晚清今文经学的兴起 | 第109-111页 |
| ·叶德辉的《公羊》、《左传》之辨 | 第111-116页 |
| ·学术与思想的纠缠 | 第116-118页 |
| ·寻求经学的新定位 | 第118-138页 |
| ·“变法即失学，经亡国亦亡” | 第118-123页 |
| ·叶德辉尊经崇学的活动 | 第123-127页 |
| ·《经学通诰》之阐释 | 第127-133页 |
| ·叶德辉经学思考与调适的内在困境 | 第133-138页 |
| 第6章 存古续绝：叶德辉保存旧学的努力 | 第138-181页 |
| ·“斯文欲坠千钧发” | 第138-145页 |
| ·流布古书，以昌明国学 | 第145-166页 |
| ·不欲居藏书之名，惟锐以传古自任 | 第146-152页 |
| ·传先贤之精蕴，启后学之困蒙 | 第152-166页 |
| ·探造字之本原，存中文之古意 | 第166-181页 |
| ·清末民初的汉语言文字之危机 | 第166-168页 |
| ·叶德辉的文字学研究 | 第168-177页 |
| ·在新旧学术视野下的不同定位 | 第177-181页 |
| 结论 | 第181-191页 |
| 参考文献 | 第191-197页 |
| 附录A：攻读学位期间发表的论文目录 | 第197-198页 |
| 附录B: 后记 | 第198-199页 |
