| 引言 | 第1-8页 |
| 第一章 亚里士多德共时态体裁理论 | 第8-37页 |
| 第一节 诗是一种用语言摹仿现实存在的技艺：亚里士多德对诗本质的界定 | 第8-15页 |
| 第二节 史诗、戏剧和抒情诗：亚里士多德体裁分类理论 | 第15-19页 |
| 第三节 诗的艺术中的悲剧与史诗体裁理论 | 第19-30页 |
| 第四节 共时中的历时：亚里士多德体裁理论的二元性 | 第30-37页 |
| 第二章 刘勰历时态体裁理论 | 第37-54页 |
| 第一节 原始以表末：刘勰时间之维中的体裁理论 | 第37-38页 |
| 第二节 独立性与互渗性：体裁演变过程中的普遍规律 | 第38-43页 |
| 第三节 诗有恒裁：历史演进过程中体裁自身的统一性与连续性 | 第43-45页 |
| 第四节 作家与社会：体裁演化的条件系统 | 第45-50页 |
| 第五节 历时中的共时：刘勰体裁理论的二元性 | 第50-54页 |
| 第三章 刘勰与亚里士多德体裁理论之比较 | 第54-66页 |
| 第一节 文笔并重与诗：刘勰与亚里士多德体裁理论不同的研究范畴 | 第54-58页 |
| 第二节 刘勰与亚里士多德体裁分类空间上的区别 | 第58-66页 |
| 第四章 文章与诗的艺术：中西体裁理论在研究范畴上的差异 | 第66-82页 |
| 第一节 诗的艺术：西方体裁研究的范围 | 第66-72页 |
| 第二节 文囿恢弘：中国古代普泛的体裁研究范畴 | 第72-82页 |
| 第五章 线形与非线形：中西体裁理论在分类空间上的差异 | 第82-101页 |
| 第一节 作为美的艺术的诗的多层次立体划分：西方体裁分类空间 | 第82-93页 |
| 第二节 历时性：中国古代体裁分类空间 | 第93-101页 |
| 结语： 走向比较诗学 | 第101-103页 |
| 主要参考文献 | 第103-107页 |
