| 内容提要 | 第1-9页 |
| 导论 | 第9-15页 |
| 一、本文的写作缘起 | 第9-10页 |
| 二、论文的主要思路及力图解决的问题 | 第10-12页 |
| 三、研究的视角 | 第12-15页 |
| 第一章 马克思主义：弗洛姆人本主义的思想前提 | 第15-38页 |
| 一、弗洛姆人本主义的复兴 | 第15-20页 |
| （一） 马克思之后：马克思主义与庸俗唯物主义 | 第15-18页 |
| （二） 《手稿》：弗洛姆人本主义的理论依据 | 第18-20页 |
| 二、马克思历史唯物主义的人本主义修改 | 第20-30页 |
| （一） 对庸俗唯物主义的批判 | 第20-25页 |
| （二） 只有一个人本主义的马克思 | 第25-30页 |
| 三、人本主义不是马克思主义 | 第30-38页 |
| （一） 唯心主义：人本主义的必然归宿 | 第30-32页 |
| （二） “新”唯物主义：马克思对唯心主义的哲学清算 | 第32-38页 |
| 第二章 人性：弗洛姆人本主义的思想开端 | 第38-65页 |
| 一、社会生物主义的人性理论 | 第38-50页 |
| （一） 逻辑的起点：人存在的二律背反 | 第38-42页 |
| （二） 潜能：人的本性的自我能动性 | 第42-46页 |
| （三） 人的本质：非异化的生产性 | 第46-50页 |
| 二、弗洛姆人本主义人性观的命运 | 第50-65页 |
| （一） 动态的人性和理想的人性 | 第50-54页 |
| （二） 无法解开“历史之谜” | 第54-65页 |
| 第三章 异化：弗洛姆人本主义的理论核心 | 第65-105页 |
| 一、弗洛姆异化理论的展现 | 第65-81页 |
| （一） 异化思想的发展脉络 | 第65-71页 |
| （二） 弗洛姆解读马克思早期异化理论 | 第71-74页 |
| （三） 异化：人的一种主观体验 | 第74-78页 |
| （四） “人不是他应该成为的样子” | 第78-81页 |
| 二、弗洛姆异化理论的内在反思 | 第81-85页 |
| （一） 弗洛姆与马克思异化理论比较 | 第81-83页 |
| （二） 弗洛姆异化理论的内在矛盾 | 第83-85页 |
| 三、弗洛姆异化理论的困境 | 第85-95页 |
| （一） 马克思的思想转变：弗洛姆异化理论的空场 | 第85-90页 |
| （二） 《手稿》的中心概念不等于马克思哲学的中心概念 | 第90-95页 |
| 四、历史生存：马克思哲学的理论核心和解释原则 | 第95-105页 |
| （一） 生存：马克思哲学的核心概念 | 第95-98页 |
| （二） 历史唯物主义的历史性 | 第98-105页 |
| 第四章 人道主义：弗洛姆人本主义的理论呼唤 | 第105-146页 |
| 一、传统人道主义 | 第105-114页 |
| （一） 人道主义及其历史演变 | 第105-109页 |
| （二） 一种思想倾向：马克思主义就是人道主义 | 第109-114页 |
| 二、马克思主义：彻底的人道主义 | 第114-124页 |
| （一） 合乎人性的社会主义 | 第114-120页 |
| （二） 自然：人实践活动的派生 | 第120-124页 |
| 三、弗洛姆人道主义的理论遗憾 | 第124-133页 |
| （一） 本体之思与人的抽象存在 | 第124-129页 |
| （二） 追求“彼岸世界”的“理想化” | 第129-133页 |
| 四、马克思对传统人道主义的批判与超越 | 第133-146页 |
| （一） 生存：新人道主义的评价尺度 | 第133-136页 |
| （二） 历史的人道主义 | 第136-139页 |
| （三） 一种新的人道伦理：制度伦理 | 第139-146页 |
| 小结 | 第146-151页 |
| 参考文献 | 第151-163页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 | 第163-164页 |
| 论文摘要 | 第164-168页 |
| Abstract | 第168-172页 |