摘要 | 第1页 |
Abstract | 第7-9页 |
引言 | 第9-21页 |
一、文献综述 | 第9-14页 |
(一) 研究现状 | 第9-14页 |
(二) 苗族服饰研究的学术前沿 | 第14页 |
二、选题意义 | 第14-15页 |
三、论文的创新点 | 第15页 |
(一) 研究角度创新 | 第15页 |
(二) 应用领域的创新 | 第15页 |
四、研究方法 | 第15-16页 |
(一) 个案研究法 | 第15-16页 |
(二) 文献法 | 第16页 |
(三) 田野调研法 | 第16页 |
(四) 比较法 | 第16页 |
五、概念辨析:文化生态 | 第16-19页 |
六、论文结构图 | 第19-21页 |
第一章 广西融水苗族服饰的生成环境 | 第21-30页 |
一、地理沿革与自然环境 | 第21-24页 |
二、人口分布 | 第24-25页 |
三、生产活动 | 第25-26页 |
四、村寨社会组织 | 第26-28页 |
(一) 苗族社会根基牢固 | 第26-27页 |
(二) 苗族村寨聚族而居 | 第27-28页 |
小结 | 第28-30页 |
第二章 广西融水杆洞屯苗族服饰的田野调查 | 第30-81页 |
一、广西融水杆洞屯苗族男装概况 | 第30-38页 |
(一) 头饰 | 第30页 |
(二) 上衣 | 第30-35页 |
(三) 裤 | 第35页 |
(四) 刺绣 | 第35-38页 |
二、广西融水杆洞屯苗族女装概况 | 第38-64页 |
(一) 服装 | 第38-47页 |
(二) 刺绣 | 第47-62页 |
(三) 配饰 | 第62-64页 |
三、广西融水杆洞屯苗族亮布的调研 | 第64-73页 |
(一) 苗族亮布制作相关器具 | 第64页 |
(二) 苗族亮布制作工艺 | 第64-73页 |
四、融水苗族服饰比较——以杆洞屯与拱洞乡和香粉乡的服饰比较为例 | 第73-76页 |
(一) 服装比较 | 第73-75页 |
(二) 银饰比较 | 第75-76页 |
小结 | 第76-81页 |
第三章 广西融水苗族服饰纵向文化传承研究 | 第81-125页 |
一、广西融水苗族服饰原生态形成之前的服饰演变 | 第81-96页 |
(一) 苗族服饰的原生态 | 第81-82页 |
(二) 广西融水苗族的服装形制继承了商代的上衣下裳制 | 第82-83页 |
(三) 苗族服饰面料的麻、丝溯源 | 第83-84页 |
(四) 秦汉时期是苗族服饰发展的重要时期 | 第84-93页 |
(五) 隋唐时期的苗族服饰自然发展 | 第93-96页 |
二、广西融水苗族服饰的原生态形成于宋代 | 第96-100页 |
(一) 宋代是广西融水苗族形成的重要阶段 | 第96-97页 |
(二) 广西融水苗族服饰的款型与宋代服饰有相似之处 | 第97-100页 |
三、广西融水苗族服饰继生态的生成于明代 | 第100-101页 |
四、广西融水苗族服饰继生态的繁荣发展于清代 | 第101-106页 |
(一) 清代融水与其周边自然生态相似的区域苗族服饰相似 | 第101-103页 |
(二) 清代融水的苗装非常接近于现代融水的传统苗装 | 第103-106页 |
(三) 广西融水苗族服饰的云肩与清代云肩有关联 | 第106页 |
五、广西融水苗族服饰的新生态 | 第106-117页 |
(一) 广西融水苗族服饰新生态的生成民国时期 | 第106-112页 |
(二) 广西融水苗族服饰新生态在解放以后的发展 | 第112-117页 |
六、广西融水苗族服饰文化传承的调研与分析——以杆洞屯为例 | 第117-125页 |
(一) 杆洞屯问卷调研统计与分析 | 第117-121页 |
(二) 传承方式 | 第121-122页 |
(三) 传承的困境 | 第122-125页 |
第四章 广西融水苗族服饰横向文化涵化研究 | 第125-139页 |
一、广西融水和三江苗侗服饰文化的涵化 | 第125-130页 |
(一) 同一自然生态环境圈内苗侗款式互溶 | 第125-127页 |
(二) 面料、纹样、装饰的相似体现出苗侗文化生态的互渗和民族审美方式的共通 | 第127-128页 |
(三) 刺绣手法展示了民族外文化生态场域的磁场效应以及内文化生态的差异 | 第128-130页 |
二、广西融水苗族服饰与瑶族服饰的文化涵化研究 | 第130-136页 |
(一) 亮布制作工艺相仿后期处理反映出民族间不同审美需求 | 第130-131页 |
(二) 装饰手法都采用刺绣和织锦,其差异性与各自服饰文化生态的开放性有关 | 第131-132页 |
(三) 服(装)饰的制作和穿用与婚俗有关 | 第132-133页 |
(四) 银饰造型的相似性体现出外文化生态场域的效应 | 第133页 |
(五) 文化涵化过程中苗瑶各自保留了民族性特征 | 第133-136页 |
三、广西民族分布为民族服饰的文化涵化提供了有利条件 | 第136-137页 |
四、在涵化过程中的草根力量保护了各民族的服饰特色 | 第137-139页 |
第五章 广西融水苗族服饰的民族文化生态系统 | 第139-159页 |
一、广西融水苗族服饰与民族信仰习俗 | 第139-145页 |
(一) 民间多元神灵崇拜所反映的稻作农耕文化 | 第139-143页 |
(二) 苗族服饰是文化的载体,是民族信仰的投射面 | 第143-145页 |
二、广西融水苗族服饰与民族生活方式 | 第145-154页 |
(一) 婚姻家庭生活方式的变迁 | 第146-148页 |
(二) 物质消费生活方式的变迁 | 第148-152页 |
(三) 文化娱乐生活方式的变迁 | 第152-154页 |
三、广西融水苗族服饰与民族审美意识 | 第154-155页 |
(一) 服饰的创作来自于对自然美的体悟 | 第155页 |
(二) 服饰的创作体现实用为美的设计原则 | 第155页 |
四、广西融水苗族服饰与口头文学 | 第155-157页 |
五、广西融水苗族服饰与民族音乐舞蹈艺术 | 第157-158页 |
(一) 苗族服饰在舞蹈中的造型作用 | 第157页 |
(二) 苗族服饰与苗族舞蹈风格一致,共同折射出地域文化 | 第157-158页 |
小结: | 第158-159页 |
第六章 广西融水苗族服饰文化生态的失衡 | 第159-169页 |
一、生态系统平衡与失衡理论 | 第159-160页 |
(一) 生态系统平衡理论 | 第159-160页 |
(二) 生态系统失衡理论 | 第160页 |
二、文化生态系统失衡 | 第160-162页 |
(一) 全球化影响中国少数民族地区的文化生态系统 | 第161页 |
(二) 文化生态系统结构缺失 | 第161-162页 |
三、广西融水苗族服饰文化生态失衡的具体原因 | 第162-169页 |
(一) 广西融水苗族服饰文化生态的环境的改变导致文化生态的失衡 | 第162页 |
(二) 广西融水苗族生活方式的变迁导致传统服饰文化的消解 | 第162-163页 |
(三) 科学技术的发展和机械化大生产对传统手工技艺的冲击 | 第163-166页 |
(四) 广西融水苗族民众的审美情趣的改变 | 第166-167页 |
(五) 广西融水苗族服饰的传承群体和空间的变化 | 第167-169页 |
第七章 广西融水苗族服饰文化的保护 | 第169-185页 |
一、广西融水苗族服饰文化的保护的必要性 | 第169-172页 |
(一) 维护民族文化生态平衡的需要 | 第169-170页 |
(二) 民族认同的需要 | 第170-171页 |
(三) 人们情感寄托的需要 | 第171-172页 |
二、广西融水苗族服饰文化保护的有利条件 | 第172-174页 |
(一) 各种节会赛事为苗族服饰文化保护提供了平台 | 第172页 |
(二) 国家及国际社会对非物质文化遗产保护的重视 | 第172-174页 |
三、广西融水苗族服饰文化保护的原则 | 第174-175页 |
(一) 活态保护原则 | 第174页 |
(二) 人本原则 | 第174-175页 |
(三) 文化生态整体保护原则 | 第175页 |
四、广西融水苗族服饰文化保护的思路 | 第175-185页 |
(一) 保护的根据 | 第176页 |
(二) 保护的方式 | 第176-185页 |
第八章 广西融水苗族服饰文化的开发利用 | 第185-208页 |
一、传统文化保护传承与开发利用 | 第185-186页 |
(一) 传统文化是一种文化资本 | 第185页 |
(二) 保护传承和开发利用的关系 | 第185-186页 |
二、广西融水族服饰文化的产业开发 | 第186-208页 |
(一) 广西融水现代苗族服饰制造产业 | 第186-187页 |
(二) 广西融水苗族服饰旅游产业 | 第187-189页 |
(三) 广西融水苗族服饰的文化创意产业 | 第189-208页 |
后记 | 第208-209页 |
结语 | 第209-210页 |
参考文献 | 第210-212页 |
附件一:期刊论文 | 第212-221页 |
附件二:博硕论文 | 第221-222页 |
附件三:专家专访表格 | 第222-223页 |
附件四:杆洞苗族服饰调查问卷问题 | 第223-225页 |
攻读博士期间发表论文 | 第225-226页 |
谢词 | 第226页 |