康德目的论及其与马克思哲学的关系
| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-13页 |
| 导论 | 第13-45页 |
| 一、当代人类生存困境与目的论的回应 | 第13-17页 |
| 二、康德目的论思想的特殊性 | 第17-22页 |
| 三、国内外研究现状 | 第22-42页 |
| 四、论文所解决的问题、框架结构和研究方法 | 第42-45页 |
| 第一章 目的论的理论探寻 | 第45-77页 |
| 第一节 目的论释义 | 第45-55页 |
| 一、目的 | 第45-51页 |
| 二、目的论 | 第51-55页 |
| 第二节 历史回溯 | 第55-77页 |
| 一、目的论的高扬 | 第56-66页 |
| 二、目的论的衰落 | 第66-77页 |
| 第二章 理论理性批判与目的论的提出 | 第77-101页 |
| 第一节 近代西方文化困境 | 第79-85页 |
| 一、理性的困境 | 第79-82页 |
| 二、自由的困境 | 第82-85页 |
| 第二节 理论理性批判 | 第85-93页 |
| 一、从自然为人立法到人为自然立法 | 第86-90页 |
| 二、从无限理性到有限理性 | 第90-93页 |
| 第三节 与目的论的关联 | 第93-101页 |
| 一、合目的论的凸显 | 第93-98页 |
| 二、为人是目的奠基 | 第98-101页 |
| 第三章 人类生存目的的构想 | 第101-135页 |
| 第一节 实践目的确立的前提 | 第102-111页 |
| 一、道德的困境 | 第103-108页 |
| 二、实践的应当 | 第108-111页 |
| 第二节 实践的目的 | 第111-118页 |
| 一、以人为目的 | 第112-116页 |
| 二、以至善为目的 | 第116-118页 |
| 第三节 至善的实现合乎上帝的目的 | 第118-123页 |
| 一、至善与上帝存在 | 第119-121页 |
| 二、信念的上帝 | 第121-123页 |
| 第四节 道德目的论的合理性限度 | 第123-135页 |
| 一、马克思哲学对人类生存目的的理论研究 | 第124-128页 |
| 二、道德目的论的理论突破与局限 | 第128-135页 |
| 第四章 人与自然目的关系的构想 | 第135-169页 |
| 第一节 自然合目的性的预设 | 第136-144页 |
| 一、自然与自由的冲突 | 第136-140页 |
| 二、反思判断力的先验原则 | 第140-144页 |
| 第二节 人与自然目的关系的两种维度 | 第144-158页 |
| 一、自然的主观合目的性 | 第145-149页 |
| 二、自然的客观合目的性 | 第149-158页 |
| 第三节 自然合目的性的合理性限度 | 第158-169页 |
| 一、马克思哲学对人与自然目的关系的构建 | 第158-162页 |
| 二、自然合目的性的理论突破与局限 | 第162-169页 |
| 第五章 人类历史发展目的的构想 | 第169-199页 |
| 第一节 人类历史发展的合目的性 | 第170-177页 |
| 一、目的性寻求 | 第170-172页 |
| 二、合目的性发展 | 第172-177页 |
| 第二节 人类历史发展的趋向 | 第177-182页 |
| 一、从自然状态走向自由状态 | 第178-180页 |
| 二、从民族历史走向世界历史 | 第180-182页 |
| 第三节 历史合目的论的合理性限度 | 第182-199页 |
| 一、马克思哲学对人类历史发展目的的理论关注 | 第182-190页 |
| 二、历史合目的论的理论突破与局限 | 第190-199页 |
| 第六章 康德目的论的启示 | 第199-216页 |
| 第一节 在人类学史上举足轻重的地位 | 第199-208页 |
| 一、人是什么:康德哲学的核心问题 | 第199-205页 |
| 二、人是目的:康德的应答 | 第205-208页 |
| 第二节 为人类走出生存困境提供启示 | 第208-216页 |
| 一、当代人类生存困境 | 第208-212页 |
| 二、康德的启示 | 第212-216页 |
| 结语:让哲学重新发现目的论 | 第216-228页 |
| 参考文献 | 第228-238页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 | 第238-239页 |
| 致谢 | 第239-242页 |
| 详细摘要 | 第242-251页 |
