| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第1章 绪论 | 第9-12页 |
| 1.1 选题的缘起与意义 | 第9页 |
| 1.2 研究现状 | 第9-10页 |
| 1.3 研究方法 | 第10-12页 |
| 第2章 施慧的创作分期 | 第12-16页 |
| 2.1 1986—1990万曼影响时期平面化的纤维艺术 | 第12页 |
| 2.2 1991—2000媒介实验时期平面走向空间 | 第12-13页 |
| 2.3 2000—2008语境的转换期 《老墙》、《假的山》 | 第13-14页 |
| 2.4 2009—2013公共化介入的展览策划时期“第五空间”、“杭州国际纤维艺术三年展” | 第14-16页 |
| 第3章 材料的进阶 | 第16-26页 |
| 3.1 编织中材料 | 第16-19页 |
| 3.1.1 材料的发展 | 第16-18页 |
| 3.1.2 材料的质感构成 | 第18页 |
| 3.1.3 材料的人文象征构成 | 第18-19页 |
| 3.2 炼化—痕迹—赋形 | 第19-23页 |
| 3.2.1 炼化—材料的择选与淘练 | 第19-20页 |
| 3.2.2 痕迹—编织中的线性平面结构 | 第20-21页 |
| 3.2.3 赋形—编织中的空间纵深 | 第21-23页 |
| 3.3 白色的素朴 | 第23-26页 |
| 3.3.1 作为本真的白色 | 第23页 |
| 3.3.2 重复的手作，素朴之性 | 第23-24页 |
| 3.3.3 编织下的女性视域 | 第24-26页 |
| 第4章 留白中的悬置 | 第26-39页 |
| 4.1 礼仪场的空白连续—以魏晋南北朝神道石雕为例 | 第26-30页 |
| 4.1.1 礼仪化的功能场域VS空白化的自然场域 | 第27-28页 |
| 4.1.2 秩序化VS象征性光晕 | 第28页 |
| 4.1.3 团块式VS线条韵律 | 第28-29页 |
| 4.1.4 传统空间意识的游观VS凝观 | 第29-30页 |
| 4.2 体验场的空白联想—以太湖石审美场域的生成为例 | 第30-33页 |
| 4.2.1 完整之物的自然观 | 第31-32页 |
| 4.2.2 空景下视线的多层游弋 | 第32页 |
| 4.2.3 诗意体验下的智性超越 | 第32页 |
| 4.2.4 自然之物的人文场域生成 | 第32-33页 |
| 4.3 悬置的留白—展览空间/公共空间中的语义生成结构 | 第33-36页 |
| 4.3.1 系统性语义结构 | 第34页 |
| 4.3.2 多种句法的场所性语义结构 | 第34-35页 |
| 4.3.3 悬置中的空白—多元文化中的协商与对话 | 第35-36页 |
| 4.4 三层场域的历时性叠加与生成—《老墙》的作品解析 | 第36-39页 |
| 第5章 空隙—中西语境交汇下的研究 | 第39-43页 |
| 5.1 《假的山》中的语境转换 | 第39-43页 |
| 5.1.1 拓—复写中的真实与实在的空隙 | 第40-41页 |
| 5.1.2 结—边界转换中的夹层塑造 | 第41-43页 |
| 第6章 结语 | 第43-45页 |
| 图录 | 第45-51页 |
| 施慧 个人简历 | 第51-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 注释 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-57页 |
| 附录 | 第57页 |
