| 摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7-8页 |
| 第一章 绪论 | 第9-22页 |
| 第一节 选题缘起及意义 | 第9-10页 |
| 第二节 学术史回顾 | 第10-20页 |
| 第三节 研究方法及写作思路 | 第20-22页 |
| 一、研究方法 | 第20页 |
| 二、写作思路 | 第20-22页 |
| 第二章 莽山还盘王愿仪式的历史与现状 | 第22-34页 |
| 第一节 田野点介绍 | 第22-25页 |
| 一、自然地理环境 | 第22页 |
| 二、历史沿革与南岭走廊 | 第22-25页 |
| 第二节 还盘王愿的渊源 | 第25-29页 |
| 一、有关瑶族历史渊源问题 | 第25-27页 |
| 二、渡海神话与还盘王愿仪式 | 第27-29页 |
| 第三节 莽山还盘王愿仪式的内容及演变 | 第29-34页 |
| 一、莽山还盘王愿仪式：以 1986 年和 2007 年还盘王愿仪式为例 | 第29-32页 |
| 二、莽山还盘王愿仪式的变迁:“86 年仪式”与“07 年仪式”的比较分析 | 第32-34页 |
| 第三章 还盘王愿仪式中舞蹈的形态分析 | 第34-42页 |
| 第一节 仪式舞蹈舞目及其基本形态 | 第34-37页 |
| 一、请王拜神舞 | 第34页 |
| 二、铜铃舞 | 第34-35页 |
| 三、花棍舞 | 第35-37页 |
| 第二节 仪式舞蹈分析 | 第37-39页 |
| 一、体态解析 | 第37页 |
| 二、动作分析 | 第37-38页 |
| 三、路线与方位 | 第38-39页 |
| 第三节 仪式舞蹈道具及配乐 | 第39-42页 |
| 一、道具 | 第39-40页 |
| 二、仪式舞蹈配乐 | 第40-42页 |
| 第四章 隐喻、族群与精神世界 | 第42-50页 |
| 第一节 仪式的隐喻 | 第42-44页 |
| 第二节 仪式空间与瑶民精神世界 | 第44-47页 |
| 第三节 离散与去悲情化：南岭走廊中的瑶民社会 | 第47-50页 |
| 结束 语 | 第50-52页 |
| 参考文献 | 第52-57页 |
| 致谢 | 第57-58页 |
| 作者在学期间取得的学术成果 | 第58-59页 |
| 附录A 道具 | 第59-60页 |
| 附录B 念唱词 | 第60-63页 |