| 内容提要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-11页 |
| 1 绪论 | 第11-17页 |
| ·研究论题的提出和依据 | 第11-12页 |
| ·研究目的和意义综述 | 第12-13页 |
| ·研究的历史和现状 | 第13-15页 |
| ·先秦时期保存在传世文献中的“训诂式正文”材料的研究情况 | 第13-14页 |
| ·古汉语同义词研究历史概况 | 第14-15页 |
| ·研究方法说明 | 第15-17页 |
| 2 先秦文献“训诂式正文”中同义词训释的形式研究 | 第17-35页 |
| ·所研究语料的时间分段及训释形式的大体演变过程综述 | 第17-21页 |
| ·所研究语料的大体分段 | 第17页 |
| ·形式演变过程综述 | 第17-21页 |
| ·几种主要训释形式的使用特点及发展演变过程 | 第21-30页 |
| ·“曰”、“为” | 第21-24页 |
| ·“谓之”、“之谓”、“谓”、“谓…为…” | 第24-26页 |
| ·“之为言”、“犹” | 第26-27页 |
| ·“某，某也”等几种常见的判断句式 | 第27-30页 |
| ·“某,某也” | 第28页 |
| ·“某者，某也”、“某也者，某也”、“某者，某” | 第28-29页 |
| ·“某者何?某也”、“其言(称)某何?某也” | 第29-30页 |
| ·总结 | 第30-35页 |
| ·同义词训释多采用上述训释形式的原因及训释形式和内容之间的联系 | 第30-31页 |
| ·先秦阶段“训诂式正文”中同义词训释形式的使用特点小结以及这些形式与《尔雅》等训诂专著在形式上的传承关系 | 第31-35页 |
| 3 先秦文献“训诂式正文”中同义词训释方式和内容的侧重点研究 | 第35-55页 |
| ·运用声训方式的材料研究 | 第35-38页 |
| ·运用义训方式的材料研究 | 第38-47页 |
| ·“重在识同” | 第38-41页 |
| ·“重在辨异” | 第41-47页 |
| ·关于形训的一点说明 | 第47-48页 |
| ·其他关涉同义词训释的材料研究 | 第48-55页 |
| ·都——邑 | 第48-49页 |
| ·火——灾 | 第49页 |
| ·朝、宗、觐、遇、会、同、聘、问等 | 第49-51页 |
| ·谄——谀 | 第51页 |
| ·聪——明 | 第51-52页 |
| ·获——灭 | 第52页 |
| ·征——伐——侵 | 第52-53页 |
| ·爱——吝——啬 | 第53页 |
| ·其他个别材料 | 第53-55页 |
| 4 先秦文献“训诂式正文”中同义词训释研究提供的方法论和认识论意义 | 第55-67页 |
| ·对训诂学、词义学、古汉语同义词研究的意义 | 第55-56页 |
| ·对同义词训释本身的研究的意义 | 第56-62页 |
| ·为什么某词要用其同义词去训释? | 第56-57页 |
| ·同义词训释时主训词的选择有何特点? | 第57-58页 |
| ·对词的“文化义”和“文化词”的看法 | 第58-60页 |
| ·材料中对同一个词在不同时期的训释,不同侧重点的训释、不同方式的训释给我们今天的启示 | 第60-61页 |
| ·对几种主要训释方式的再认识 | 第61-62页 |
| ·对字典辞书的编纂和使用的意义 | 第62-64页 |
| ·对汉语同义词的具体辨析实践的意义 | 第64-65页 |
| ·对同义词研究和反义词研究的一些认识 | 第65-67页 |
| 5 结论 | 第67-73页 |
| ·先秦文献“训诂式正文”中的同义词训释形式、内容、方式及理论总结 | 第67-70页 |
| ·所研究的语料对《尔雅》等专著形成的影响 | 第70-71页 |
| ·我国出现的第一部词典以及后世字词典多采用同义词相训方式的原因 | 第71-73页 |
| 致谢 | 第73-75页 |
| 参考文献 | 第75-76页 |
