德性的“精神”气质
| 摘要 | 第5-7页 |
| ABSTRACT | 第7-8页 |
| 序言 | 第12-23页 |
| 一、选题缘由 | 第12-13页 |
| 二、国内外研究概要 | 第13-18页 |
| 三、问题的总结 | 第18-19页 |
| 四、研究的价值、思路、创新与局限 | 第19-23页 |
| 导论:德性是“理性”抑或“精神”? | 第23-32页 |
| 一、德性研究的两大传统 | 第23-27页 |
| 二、两大传统的各自辩护 | 第27-30页 |
| 三、理性僭越“精神”的现代性病灶 | 第30-32页 |
| 第一章 德性的“理性”困境 | 第32-62页 |
| 第一节 传统德性研究的“理性”类型 | 第32-35页 |
| 一、德性为何“理性” | 第32-34页 |
| 二、德性的“理性”类型分析 | 第34-35页 |
| 第二节 五大理性主义德性论及其矛盾 | 第35-53页 |
| 一、目的论 | 第36-40页 |
| 二、义务论 | 第40-45页 |
| 三、规范论 | 第45-48页 |
| 四、整体主义 | 第48-51页 |
| 五、实用主义 | 第51-53页 |
| 第三节 理性主义德性论的哲学困境 | 第53-62页 |
| 一、感性偏好的克制 | 第53-56页 |
| 二、德性行为的外在依从 | 第56-57页 |
| 三、德性概念的内在分裂 | 第57-59页 |
| 四、德性自由的缺场 | 第59-62页 |
| 第二章 德性的“精神”证成 | 第62-96页 |
| 第一节 “精神”释义 | 第62-74页 |
| 一、“精神”的概念 | 第62-65页 |
| 二、“精神”的特征 | 第65-72页 |
| 三、精神的逻辑形态 | 第72-74页 |
| 第二节 德性的知识考古 | 第74-79页 |
| 一、西方语境中的德性 | 第74-77页 |
| 二、中国语境中的德性 | 第77-78页 |
| 三、中西德性的内核 | 第78-79页 |
| 第三节 德性的“精神”呈现 | 第79-87页 |
| 一、德性与精神的关系 | 第79-81页 |
| 二、“精神”的客观呈现 | 第81-84页 |
| 三、德性的“精神”本质 | 第84-87页 |
| 第四节 德性的“精神”生成 | 第87-96页 |
| 一、主观偏好的扬弃 | 第88-90页 |
| 二、客观伦理的践行 | 第90-92页 |
| 三、伦理实体的依归 | 第92-93页 |
| 四、德性的辩证逻辑发展 | 第93-96页 |
| 第三章 德性的“精神”形态 | 第96-136页 |
| 第一节 德性的“精神”形态依据 | 第96-98页 |
| 第二节 “自然”德性 | 第98-106页 |
| 一、功能 | 第99-102页 |
| 二、率真 | 第102-104页 |
| 三、诚实 | 第104-106页 |
| 第三节 “道德”德性 | 第106-118页 |
| 一、责任 | 第107-112页 |
| 二、幸福 | 第112-116页 |
| 三、个体善 | 第116-118页 |
| 第四节 “伦理”德性 | 第118-136页 |
| 一、关系 | 第120-125页 |
| 二、制度 | 第125-131页 |
| 三、实体 | 第131-136页 |
| 第四章 现代性德性的“精神”救赎 | 第136-165页 |
| 第一节 德性困境的现代性表征 | 第137-145页 |
| 一、主体权利的彰显 | 第138-140页 |
| 二、个人的利益本位 | 第140-143页 |
| 三、规则的桎梏 | 第143-145页 |
| 第二节 现代性德性困境的原因透视 | 第145-155页 |
| 一、物质与精神的断裂 | 第146-149页 |
| 二、规范与自主的分离 | 第149-151页 |
| 三、“实用”的价值取向 | 第151-155页 |
| 第三节 现代性德性的“精神”构建 | 第155-165页 |
| 一、理性向“精神”的转变 | 第156-158页 |
| 二、德性的辩证认识 | 第158-161页 |
| 三、德性的“实体”旨归 | 第161-165页 |
| 结论 德性的“精神”守望 | 第165-169页 |
| 一、人如何是一个精神的存在者 | 第165-166页 |
| 二、德性的精神如何超越理性的藩篱 | 第166-167页 |
| 三、德性的“精神”命运 | 第167-169页 |
| 参考文献 | 第169-180页 |
| 读博期间公开发表的学术论文 | 第180-181页 |
| 后记 | 第181-182页 |
