赫勒与科西克的日常生活理论比较研究
| 中文摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 绪论 | 第8-18页 |
| 一、本文研究的目的与意义 | 第8-9页 |
| 二、国内外研究现状 | 第9-16页 |
| 三、本文的逻辑思路与研究方法 | 第16-18页 |
| 第一章 赫勒与科西克日常生活理论的源起与定位 | 第18-26页 |
| 第一节 日常生活理论的源起 | 第18-22页 |
| 一、赫勒：马克思及卢卡奇的日常生活思想 | 第18-21页 |
| 二、科西克：存在论与马克思主义的相互阐释 | 第21-22页 |
| 第二节 日常生活的理论定位 | 第22-26页 |
| 一、赫勒：社会历史理论的基础和归宿 | 第23-24页 |
| 二、科西克：人之存在意义批判的场域与前提 | 第24-26页 |
| 第二章 赫勒与科西克日常生活理论的多维透视 | 第26-51页 |
| 第一节 日常生活的概念界定 | 第26-29页 |
| 一、赫勒：作为社会再生产的个体再生产 | 第26-28页 |
| 二、科西克：无主体可重复的日常世界 | 第28-29页 |
| 第二节 日常生活的内在逻辑架构 | 第29-36页 |
| 一、赫勒：从“自在、自为”到“为我们存在” | 第29-32页 |
| 二、科西克：从“烦、操持”到“本真存在” | 第32-36页 |
| 第三节 日常生活的结构图式分析 | 第36-43页 |
| 一、赫勒：日常生活的异质性与类特征 | 第37-40页 |
| 二、科西克：真理与虚假交互映衬的实在 | 第40-43页 |
| 第四节 日常生活的理论诉求 | 第43-51页 |
| 一、赫勒：日常生活如何“为我们存在” | 第43-47页 |
| 二、科西克：超越伪具体与虚假总体的日常生活 | 第47-51页 |
| 第三章 赫勒与科西克日常生活理论的内在共鸣 | 第51-62页 |
| 第一节 赫勒与科西克日常生活图式的共性特征 | 第51-54页 |
| 一、日常生活的无主体性 | 第51-52页 |
| 二、日常生活的非反思性 | 第52-53页 |
| 三、日常生活的非真理性 | 第53-54页 |
| 第二节 赫勒与科西克日常生活的共有批判向度 | 第54-60页 |
| 一、针对教条马克思主义的批判 | 第55-57页 |
| 二、针对日常个体自身存在状态的批判 | 第57-60页 |
| 第三节 赫勒与科西克的日常生活人道化诉求的共通性 | 第60-62页 |
| 一、“自在”与“烦” | 第60-61页 |
| 二、“为我们存在”与“本真存在” | 第61-62页 |
| 结语 赫勒与科西克日常生活理论的独特性及其价值 | 第62-68页 |
| 一、基于马克思思想的日常生活 | 第62-63页 |
| 二、基于东欧社会历史文化背景下的日常生活 | 第63-65页 |
| 三、以人道主义为价值取向的日常生活 | 第65-68页 |
| 参考文献 | 第68-74页 |
| 致谢 | 第74-75页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第75页 |
