摘要 | 第6-7页 |
Abstract | 第7-8页 |
导论 | 第9-17页 |
(一) 研究背景 | 第9页 |
(二) 研究意义 | 第9-11页 |
1、理论意义 | 第10页 |
2、实践意义 | 第10-11页 |
(三) 研究现状 | 第11-14页 |
1、国内研究现状 | 第11-13页 |
2、国外研究现状 | 第13-14页 |
(四) 研究思路 | 第14-15页 |
(五) 研究方法 | 第15-16页 |
(六) 可能的创新之处 | 第16-17页 |
一、“中国哲学现代转型”的基本理解 | 第17-32页 |
(一) “中国哲学现代转型”的基本依据 | 第17-22页 |
1、“中国哲学现代转型”提出的理论依据 | 第17-19页 |
2、“中国哲学现代转型”提出的实践依据 | 第19-22页 |
(二) “中国哲学现代转型”的基本背景 | 第22-24页 |
1、“中国哲学现代转型”的社会背景 | 第22-23页 |
2、“中国哲学现代转型”的历史过程 | 第23-24页 |
(三) “中国哲学现代转型”的基本涵义 | 第24-27页 |
1、“哲学转型”的定义 | 第25页 |
2、“中国哲学现代转型”的涵义 | 第25-27页 |
(四) “中国哲学现代转型”的基本特点 | 第27-32页 |
1、哲学功能的重新定位 | 第27-29页 |
2、话语体系的重新构建 | 第29-30页 |
3、哲学内容的变革创新 | 第30-32页 |
二、毛泽东哲学思想对中国哲学传统功能的重新定位 | 第32-40页 |
(一) 中国传统哲学的主要功能 | 第32-35页 |
1、维护封建伦理纲常 | 第32-33页 |
2、培植社会责任感 | 第33页 |
3、协调人际关系 | 第33-34页 |
4、注重个人心性修养 | 第34-35页 |
(二) 从注重个人修养到探索社会规律:毛泽东哲学观的逻辑出发点 | 第35-37页 |
1、以探索人的社会性为出发点 | 第35-36页 |
2、以探索社会规律的唯物史观为核心 | 第36-37页 |
(三) 从解释世界走向改造世界:毛泽东哲学观的实践转向 | 第37-40页 |
1、从面向书本到面向现实思想路线的转换 | 第37-38页 |
2、从注诠圣人之言到理论联系实际的转变 | 第38-40页 |
三、毛泽东哲学思想对中国传统哲学话语体系的重新构造 | 第40-47页 |
(一) 中国传统哲学话语体系的特点 | 第40-43页 |
1、鲜明的民族性 | 第40-41页 |
2、明显的独立性 | 第41-42页 |
3、相对的历史性 | 第42-43页 |
(二) 毛泽东哲学思想对中国哲学话语体系的重构 | 第43-47页 |
1、对传统哲学话语体系中相关思想的批判继承 | 第43-44页 |
2、从“中西对峙”到“中西结合” | 第44-45页 |
3、从“范式接入”到形成具有中国特色的话语体系 | 第45-47页 |
四、毛泽东哲学思想对中国传统哲学内容的变革发展 | 第47-54页 |
(一) 中国传统哲学的基本内容 | 第47-49页 |
1、唯心主义和古代朴素唯物主义世界观 | 第47-48页 |
2、英雄史观和“民本”思想 | 第48-49页 |
3、古代朴素辩证法 | 第49页 |
(二) 毛泽东哲学思想为中国传统哲学注入新内容 | 第49-51页 |
1、对中国传统唯物论的继承和发展 | 第50页 |
2、对中国传统哲学中历史观的深化和改造 | 第50-51页 |
3、对中国传统哲学中辩证法思想的继承和改造 | 第51页 |
(三) 确立马克思主义哲学思想在中国现代哲学体系中的主体地位 | 第51-54页 |
1、把中国传统哲学中的合理成分纳入马克思主义哲学体系 | 第52页 |
2、用马克思主义哲学改造中国传统哲学中的内容 | 第52-54页 |
五、毛泽东哲学思想在中国哲学现代转型中的贡献及地位 | 第54-60页 |
(一) 毛泽东哲学思想对中国哲学现代转型的重要贡献 | 第54-57页 |
1、转化中国传统哲学材料 | 第54-55页 |
2、改造中国传统哲学命题 | 第55-56页 |
3、深化传统哲学基本问题 | 第56-57页 |
(二) 毛泽东哲学思想是中国哲学现代转型的引领思想 | 第57-60页 |
1、对中国哲学传统功能的重新定位具有指导作用 | 第57-58页 |
2、对中国哲学传统话语体系的重构起核心作用 | 第58页 |
3、是中国传统哲学内容变革与发展的灵魂 | 第58-59页 |
4、对中国现代哲学的普及与解放起引领作用 | 第59-60页 |
结束语 | 第60-61页 |
参考文献 | 第61-66页 |
作者简介 | 第66-67页 |
致谢 | 第67页 |