中文摘要 | 第4-6页 |
英文摘要 | 第6-7页 |
引言 | 第11-17页 |
一、研究背景 | 第11页 |
二、文献综述 | 第11-16页 |
(一)关于体验式学习的相关研究 | 第11-13页 |
1.关于体验式学习含义的研究 | 第11-12页 |
2.关于体验式学习理论和实践的研究 | 第12-13页 |
(二)关于日本实践性道德教育的相关研究 | 第13-16页 |
1.国内对于日本实践性道德教育的相关研究 | 第14页 |
2.国外对于日本实践性道德教育的相关研究 | 第14-16页 |
三、研究意义和研究目的 | 第16页 |
(一)研究意义 | 第16页 |
1.理论意义 | 第16页 |
2.现实意义 | 第16页 |
(二)研究目的 | 第16页 |
四、研究方法 | 第16-17页 |
第一章 体验式学习的理论基础与过程模式 | 第17-24页 |
一、体验式学习的相关理论 | 第17-19页 |
(一)亚里士多德的道德习惯思想 | 第17页 |
(二)杜威的“经验的改组或改造”思想 | 第17-18页 |
(三)卡特·勒温的群体动力学理论 | 第18页 |
(四)皮亚杰的认知发展理论 | 第18-19页 |
二、体验式学习的过程模式 | 第19-21页 |
(一)萌芽阶段 | 第19页 |
(二)二阶段模式 | 第19-20页 |
(三)三阶段模式 | 第20页 |
(四)四阶段模式 | 第20-21页 |
三、体验式学习与道德教育的关系 | 第21-24页 |
(一)从体验式学习的实用价值分析 | 第21-22页 |
(二)从道德教育的需求特征分析 | 第22-24页 |
第二章日本道德教育应用体验式学习的文化基础和政策支持 | 第24-28页 |
一、应用体验式学习的文化基础 | 第24-25页 |
(一)善于学习的文化利于新理念的引进 | 第24页 |
(二)亲近自然的文化利于学习的开展 | 第24-25页 |
二、应用体验式学习的政策支持 | 第25-28页 |
(一)以课程改革促进体验式学习的发展 | 第25-26页 |
(二)以深化课程改革推进体验式学习的完善 | 第26-28页 |
第三章 体验式学习在日本道德教育中应用的基本路径与实施 | 第28-35页 |
一、应用概况 | 第28-29页 |
(一)政策地位日益凸显 | 第28页 |
(二)应用范围扩大且效果显著 | 第28-29页 |
二、基本路径 | 第29-30页 |
(一)渗透性道德教育 | 第29页 |
(二)实践性道德教育 | 第29-30页 |
三、实施过程 | 第30-35页 |
(一)活动前的准备 | 第30-31页 |
(二)创建体验情境 | 第31页 |
(三)自由观察体悟 | 第31-32页 |
(四)在交流中完善 | 第32-33页 |
(五)去行动中验证 | 第33页 |
(六)活动评价 | 第33-35页 |
第四章 体验式学习在日本道德教育中应用的个案分析——以长崎谏早市立森山西小学野外住宿体验学习为例 | 第35-38页 |
一、该校道德教育的基本情况 | 第35页 |
二、体验式学习在该校道德教育中的应用与分析 | 第35-38页 |
(一)实施过程 | 第35-36页 |
(二)案例分析 | 第36-38页 |
第五章 体验式学习在日本道德教育中的应用效果、特征与问题 | 第38-45页 |
一、应用效果 | 第38-41页 |
(一)促进学生知情意行的全面发展 | 第38-39页 |
(二)促进学生主体性与集体感的协调发展 | 第39-40页 |
(三)促进学生的道德实践能力,提高道德教育的实效性 | 第40-41页 |
二、应用的基本特征 | 第41-42页 |
(一)主体的自主性 | 第41页 |
(二)形式的生态性 | 第41页 |
(三)过程的体察性 | 第41-42页 |
(四)发展的整体性 | 第42页 |
(五)意义的开放性 | 第42页 |
(六)目的的实践性 | 第42页 |
三、存在的问题 | 第42-45页 |
(一)程序灵活性欠缺 | 第42-43页 |
(二)评价体系不完善 | 第43页 |
(三)教师的专业性不足 | 第43页 |
(四)对适用性考虑欠佳 | 第43-45页 |
结语 | 第45-46页 |
参考文献 | 第46-48页 |
后记 | 第48页 |