| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| 一、研究背景 | 第8页 |
| 二、研究目的和意义 | 第8-9页 |
| 三、文献综述 | 第9-11页 |
| 四、研究方法 | 第11-13页 |
| 第一章“掌生谷粒”概述 | 第13-20页 |
| 第一节“掌生谷粒”的发展史 | 第13-15页 |
| 一、创办背景 | 第13页 |
| 二、企业的基本发展脉络 | 第13-15页 |
| 第二节“掌生谷粒”的独特营销之道—文化营销 | 第15-20页 |
| 一、文化营销概论 | 第15-17页 |
| 二、文化营销的必要性 | 第17-18页 |
| 三、文化营销模式助“掌生谷粒”成长 | 第18-20页 |
| 第二章“掌生谷粒”产品的文化挖掘 | 第20-36页 |
| 第一节 从文化视角定位目标市场 | 第20-22页 |
| 一、台湾消费者的文化特点 | 第20-21页 |
| 二、台湾农产品市场文化因素分析 | 第21-22页 |
| 三、“掌生谷粒”的消费者定位 | 第22页 |
| 第二节 用文化开发产品 | 第22-31页 |
| 一、“有乡下味的米”—讲述米背后的身世 | 第24-26页 |
| 二、“喝采茶作”—向台湾的高山流水致敬 | 第26-28页 |
| 三、“秘蜜花园”—台湾原始森林的意外礼物 | 第28-29页 |
| 四、“时光的滋味”—不限量的回忆 | 第29-30页 |
| 五、“田边俱乐部”—碗瓢匙筷、笔墨纸砚的告白 | 第30页 |
| 六、“喜事好事要送‘礼’”—重感情的人要送感动人的礼 | 第30-31页 |
| 第三节 用文化设计包装 | 第31-36页 |
| 一、导入儿时的记忆 | 第33-34页 |
| 二、融入积极的生活态度 | 第34页 |
| 三、渗透入健康的饮食文化 | 第34-36页 |
| 第三章“掌生谷粒”品牌的文化建设 | 第36-44页 |
| 第一节 构建品牌利益认知 | 第37-38页 |
| 一、“掌生”产品的天然、本味 | 第37页 |
| 二、“掌生”产品为生存环境献力 | 第37-38页 |
| 第二节 建立品牌情感属性 | 第38-41页 |
| 一、故事传播文化 | 第38-39页 |
| 二、网络建构文化形象 | 第39-40页 |
| 三、寻求台湾本土文化认同 | 第40-41页 |
| 第三节 树立品牌个性形象 | 第41-44页 |
| 一、塑造时尚个性 | 第41-42页 |
| 二、形成感恩个性 | 第42-44页 |
| 第四章“掌生谷粒”营销公关的文化构筑 | 第44-51页 |
| 第一节 帮助农家寻回古早农业文化 | 第44-46页 |
| 一、对农家的持续陪伴和记录 | 第45-46页 |
| 二、让农家自行开价 | 第46页 |
| 第二节“掌生”作品搭乘文化吸引客户 | 第46-49页 |
| 一、用影像纪录农夫们的故事 | 第46-47页 |
| 二、感恩之书作—《掌生谷粒 来自土地的呼唤》 | 第47-48页 |
| 三、零距离接触为顾客带去文化体验 | 第48-49页 |
| 第三节 用精神文化支撑企业社会形象 | 第49-51页 |
| 一、与媒体形成良性关系 | 第49-50页 |
| 二、用心创办“有机小学” | 第50-51页 |
| 第五章“掌生谷粒”意识形态上的文化创新 | 第51-57页 |
| 第一节 文化创新的背景 | 第51-53页 |
| 一、文化创新的理论背景 | 第51-52页 |
| 二、现实背景：台湾“倒扁”运动下的社会背景 | 第52-53页 |
| 第二节 创新的文化表述 | 第53-57页 |
| 一、意识形态：台湾需要鼓励 | 第53-54页 |
| 二、神话：为台湾依旧美好的事物掌声鼓励 | 第54页 |
| 三、文化密码 | 第54-57页 |
| 结论 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-60页 |
| 致谢 | 第60页 |