摘要 | 第4-6页 |
ABSTRACT | 第6-7页 |
绪论 | 第11-14页 |
0.1 研究现状 | 第11-13页 |
0.2 选题意义与研究方法 | 第13-14页 |
1 “别求新声于异邦”:“五四”时期留日作家的现代性追求 | 第14-23页 |
1.1 中国“五四”历史语境变迁与作家自身追求 | 第15-18页 |
1.1.1 “五四”历史语境变迁中对现代性的呼唤 | 第16-17页 |
1.1.2 知识分子立身入世的热望和富国强兵的追求 | 第17-18页 |
1.2 日本明治维新后的崛起与“中介”地位 | 第18-23页 |
1.2.1 日本建构外植性、选择性的现代化 | 第19-21页 |
1.2.2 “西学东渐”中对日本现代性的植入 | 第21-23页 |
2 “五四”时期留日作家生存际遇、情感体验与反叛型人格的形成 | 第23-38页 |
2.1 留日作家生存际遇的多重复杂性 | 第24-28页 |
2.1.1 贫寒的家庭出身与速成式的教育模式 | 第25-26页 |
2.1.2 弱国子民的心态与小群体式的人际交往模式 | 第26-28页 |
2.2 留日作家情感体验的多样融合性 | 第28-33页 |
2.2.1 羡:“远游不思乡,久客恋异乡” | 第29-30页 |
2.2.2 恨:“读的是西洋书,受的是东洋气” | 第30-32页 |
2.2.3 怨:“祖国呀祖国!我的死是你害我的!” | 第32-33页 |
2.3 留日作家人格中反绅士的“流氓”气质 | 第33-38页 |
2.3.1 强烈叛逆精神滋养下的文化摩罗 | 第34-35页 |
2.3.2 浓烈政治激情带动下的躁动革命者 | 第35-36页 |
2.3.3 浓厚仇日情绪牵引下的偏激战士 | 第36-38页 |
3 “五四”时期留日作家对日本文学的选择性借鉴 | 第38-50页 |
3.1 对日本“白桦派”人道主义的借鉴与“人的文学”的确立 | 第39-42页 |
3.1.1 注重人性价值的宣扬,树立“为人生”的思想 | 第40-41页 |
3.1.2 注重利他与利己的统一,营造良好的“新村”氛围 | 第41-42页 |
3.2 对日本“私小说”的汲取与“自我小说”的出现 | 第42-46页 |
3.2.1 自叙传式书写与自我的真实和暴露 | 第43-44页 |
3.2.2 情节结构的消解与散文化的倾向 | 第44-46页 |
3.3 对日本“人生浪漫派”的推崇与“现实加浪漫”的同构 | 第46-50页 |
3.3.1 凸显社会批判意识的“革命浪漫主义” | 第47-48页 |
3.3.2 蕴藏浓厚颓废色彩的民族苦闷书写 | 第48-50页 |
4 “五四”时期留日作家的“非文学性”创作倾向 | 第50-62页 |
4.1 民族主义的文化立场与工具论的创作追求 | 第51-56页 |
4.1.1 以民族为本位的抗争式创作 | 第52-53页 |
4.1.2 以革命为基点的宣传式创作 | 第53-54页 |
4.1.3 以祖国为旨归的还乡式创作 | 第54-56页 |
4.2 社会题材的观照与现实主题的凝练 | 第56-58页 |
4.3 阶级性的坚守与消解审美的文学批评 | 第58-62页 |
4.3.1 平民文学与无产阶级文学 | 第59-60页 |
4.3.2 注重社会功能的单一文学批评观 | 第60-62页 |
5 “五四”留日作家的文学实践助力中国现代文学的发展 | 第62-69页 |
5.1 新文学的起点:“中国文坛大半是由日本留学生构成的” | 第63-66页 |
5.1.1 文学理论的开创与新文学文体的建设 | 第64-65页 |
5.1.2 人的价值的发现与社会价值的融合 | 第65-66页 |
5.2 红色意义的生成:留日作家汇入左翼浪潮成为中坚力量 | 第66-69页 |
结束语 | 第69-70页 |
参考文献 | 第70-74页 |
致谢 | 第74-75页 |
攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第75-76页 |