| 摘要 | 第4-7页 |
| ABSTRACT | 第7-9页 |
| 导言 | 第12-22页 |
| 第1章 理性自由的本体确证 | 第22-50页 |
| 1.1 理性自由的本体根据：反思思想 | 第23-34页 |
| 1.1.1 康德对传统本体论批判的立足点：个体理性 | 第23-26页 |
| 1.1.2 黑格尔对康德个体理性的批判：先天永恒 | 第26-31页 |
| 1.1.3 黑格尔重建本体论的真实起点：历史理性 | 第31-34页 |
| 1.2 理性自由的存在方式：概念系统 | 第34-43页 |
| 1.2.1 历史理性中的思辨思维 | 第34-38页 |
| 1.2.2 思辨思维中的无限对象 | 第38-43页 |
| 1.3 理性自由的具体内容：自我实现 | 第43-50页 |
| 1.3.1 康德对理性自由的界定 | 第44-45页 |
| 1.3.2 黑格尔对康德自由观的批判 | 第45-47页 |
| 1.3.3 黑格尔对理性自由的界定 | 第47-50页 |
| 第2章 理性自由的历史呈现 | 第50-66页 |
| 2.1 理性自由的呈现标志：应然性 | 第51-55页 |
| 2.2 理性自由的呈现根据：现实性 | 第55-60页 |
| 2.3 理性自由的呈现原则：进步性 | 第60-66页 |
| 第3章 理性自由的具体运作 | 第66-106页 |
| 3.1 理性自由的运作方法 | 第66-82页 |
| 3.1.1 近代哲学基础主义方法论下的历史真理 | 第67-71页 |
| 3.1.2 黑格尔的对基础主义方法论的批判 | 第71-75页 |
| 3.1.3 黑格尔的整体主义方法论 | 第75-82页 |
| 3.2 理性自由的运作思路 | 第82-90页 |
| 3.2.1 黑格尔的“哲学的世界历史” | 第83-85页 |
| 3.2.2 世界历史的运作要素 | 第85-90页 |
| 3.3 理性自由的运作过程 | 第90-106页 |
| 3.3.1 东方世界：实体性的自然精神 | 第91-94页 |
| 3.3.2 希腊世界：直接性的自由精神 | 第94-96页 |
| 3.3.3 罗马世界：抽象性的自由精神 | 第96-98页 |
| 3.3.4 日耳曼世界：具体性的自由精神 | 第98-106页 |
| 结语：人类解放——马克思对理性自由的积极扬弃 | 第106-116页 |
| 参考文献 | 第116-122页 |
| 攻读博士学位期间所取得的科研成果 | 第122页 |