| 内容摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 第一章 绪论 | 第11-24页 |
| 第一节 研究背景 | 第11-12页 |
| 第二节 研究目的和研究意义 | 第12-13页 |
| 第三节 研究内容与方法 | 第13-14页 |
| 第四节 论文框架 | 第14-15页 |
| 第五节 国内外研究现状分析 | 第15-24页 |
| 第二章 缅甸的佛教造像艺术与印度教艺术 | 第24-38页 |
| 第一节 缅甸历史上的王朝变迁及早期交通 | 第24-29页 |
| 第二节 印度教造像的基本谱系 | 第29-30页 |
| 第三节 缅甸佛教与佛教造像的发展历程 | 第30-33页 |
| 第四节 缅甸的佛教造像与印度教造像渊源关系 | 第33-35页 |
| 第五节 小结 | 第35-38页 |
| 第三章 4至10世纪的缅甸佛教造像艺术 | 第38-55页 |
| 第一节 4至10世纪末缅甸佛教造像的分布与发展简况 | 第38-40页 |
| 第二节 4至10世纪末缅甸佛教造像的特征 | 第40-41页 |
| 第三节 缅甸佛教造像艺术中毗湿奴神像系统的影响因素 | 第41-47页 |
| 第四节 影响缅甸早期佛教造像艺术的一个猜想—湿婆神像系统的公牛南迪形象 | 第47-49页 |
| 第五节 摩伽罗—印度教的瑞兽形象在缅甸佛教造像中的运用 | 第49-54页 |
| 第六节 小结 | 第54-55页 |
| 第四章 10至13世纪的缅甸佛教造像艺术 | 第55-91页 |
| 第一节 10至13世纪缅甸佛教造像分布及发展简况 | 第55-59页 |
| 第二节 10至13世纪缅甸佛教造像的特征 | 第59-60页 |
| 第三节 缅甸佛教造像艺术中对梵天造像要素的吸收 | 第60-68页 |
| 第四节 缅甸佛教造像艺术一种新"标志"—单尊印度教神像的出现 | 第68-72页 |
| 第五节 佛像—从蒲甘佛教造像艺术的本体谈起 | 第72-82页 |
| 第六节 蒲甘时期一些经典的佛教艺术—兼谈印度教的形象要素 | 第82-89页 |
| 第七节 小结 | 第89-91页 |
| 第五章 14至19世纪的缅甸佛教造像艺术 | 第91-103页 |
| 第一节 14至19世纪佛教造像分布及发展简况 | 第91-92页 |
| 第二节 14世纪至19世纪的佛教造像特征 | 第92-93页 |
| 第三节 从那伽、舍沙到龙王护佛坐像－造像元素的组合的一种假设 | 第93-98页 |
| 第四节 佛坐像中印度教造像元素的"夸张"与"置换" | 第98-102页 |
| 第五节 小结 | 第102-103页 |
| 第六章 研究结论与启示 | 第103-109页 |
| 第一节 印度教艺术影响以缅甸为例的东南亚佛教艺术基本事实 | 第103-106页 |
| 第二节 印度教影响下的缅甸佛教造像的总体阶段特征 | 第106-107页 |
| 第三节 细节纹样的逐渐内化—印度教艺术赋予东南亚佛教艺术的最主要动力 | 第107-109页 |
| 附录 | 第109-120页 |
| 图版目录 | 第120-123页 |
| 参考文献 | 第123-125页 |
| 后记 | 第125-127页 |
| 作者简历及在学期间取得的科研成果 | 第127页 |
