| 内容摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-14页 |
| 绪论 | 第14-28页 |
| 第一章 晚清京师文学场与士林风会 | 第28-71页 |
| 第一节 “京师”与文学 | 第28-35页 |
| 第二节 京师士人交游空间的形成及其群落 | 第35-42页 |
| 第三节 “穷京官”的雅生活 | 第42-49页 |
| 第四节 “经世”与“雅集”——嘉道学术与晚清朝流及文学之关系 | 第49-60页 |
| 第五节 晚清民国京津词坛概貌 | 第60-71页 |
| 一、百年京师词风嬗递 | 第61-63页 |
| 二、京津词坛之兴衰 | 第63-68页 |
| 三、京津词人群体构成与词学传统 | 第68-71页 |
| 第二章 “风雅来归”：常州派词论在嘉道京师的流布 | 第71-120页 |
| 第一节 常州词人群的“入都” | 第73-87页 |
| 第二节 京师吴中交游圈与浙派 | 第87-93页 |
| 第三节 “中更三变”始识康庄 | 第93-112页 |
| 第四节 潘氏一门与周济词论的推扬 | 第112-120页 |
| 第三章 “香梦已阑珊”：咸同之际京师的词风转变 | 第120-161页 |
| 第一节 “醇雅余音”：许宗衡的追忆 | 第120-129页 |
| 第二节 “融浙入常”：潘氏昆季与《玉淦词》 | 第129-146页 |
| 第三节 “离合浙常”：李慈铭与浙籍词人的境遇 | 第146-161页 |
| 第四章 潮流之外：“意园胜流”与同光词坛的风骨 | 第161-182页 |
| 第一节 “意园”与清流 | 第161-167页 |
| 第二节 “陈门弟子”与岭南词风 | 第167-175页 |
| 第三节 “愚伯乌里苏雅苏台” | 第175-182页 |
| 第五章 “桂派”词人群与京师文学风尚的变迁 | 第182-244页 |
| 第一节 广西京官圈子的词体革新意识 | 第182-187页 |
| 第二节 王鹏运入都与“觅句堂” | 第187-195页 |
| 第三节 “薇省唱和”与内阁“汉票” | 第195-207页 |
| 第四节 京师“桂派”词人群的形成 | 第207-220页 |
| 第五节 维新思潮中的京师词社 | 第220-229页 |
| 第六节 “庚子唱和”——高潮与落幕 | 第229-240页 |
| 第七节 余论：两个问题 | 第240-244页 |
| 一、“桂派”的性质及成员 | 第241-242页 |
| 二、“桂派”与常州词派之关系 | 第242-244页 |
| 第六章 荣华变幻的感喟：晚清京师八旗词人的族群意识 | 第244-272页 |
| 第一节 《白山词介》的编选背景与意图 | 第244-249页 |
| 第二节 晚清京师八旗词人群的状况 | 第249-266页 |
| 第三节 “八旗”词人群的创作特色 | 第266-272页 |
| 第七章 “新文化”思潮与词体经典化的递嬗 | 第272-308页 |
| 第一节 “新文学”之来路 | 第273-278页 |
| 第二节 “旧瓶装新酒”的词体革新 | 第278-287页 |
| 第三节 关于“小顽逸馨”的争夺 | 第287-293页 |
| 第四节 传统词人群体的质疑 | 第293-303页 |
| 第五节 余论：冲击过后的融合与分化 | 第303-308页 |
| 结论 | 第308-310页 |
| 参考文献 | 第310-321页 |
| 附录 | 第321-368页 |
| 后记 | 第368-369页 |
| 研究成果 | 第369页 |