权力格局中民间信仰的当代再造--以江西鄱阳县三个庙宇为例
| 论文可能存在的创新点 | 第1-7页 |
| 中文摘要 | 第7-9页 |
| Abstract | 第9-16页 |
| 绪论 | 第16-34页 |
| 第一节 学术史的回顾与反思 | 第17-25页 |
| 第二节 本研究的内容 | 第25-26页 |
| 第三节 本研究的理论视角 | 第26-30页 |
| 一、权力交互的视角 | 第26-29页 |
| 二、结构化的理论 | 第29-30页 |
| 第四节 研究的主要方法 | 第30-34页 |
| 第一章 鄱阳县的民间信仰概况 | 第34-56页 |
| 第一节 全县民间信仰的概况 | 第35-45页 |
| 第二节 三种主要信仰的现况 | 第45-54页 |
| 一、馆译前晏公庙 | 第45-49页 |
| 二、永平关外张王庙 | 第49-52页 |
| 三、林芝门府城隍庙 | 第52-54页 |
| 本章总结 | 第54-56页 |
| 第二章 重铸传统：现代国家的政治考量 | 第56-85页 |
| 第一节 传统国家的政治规范 | 第56-64页 |
| 一、传统国家的神道设教 | 第56-61页 |
| 二、地方秩序的日常维持 | 第61-64页 |
| 第二节 革命年代中的排挤弹压 | 第64-71页 |
| 一、民国时期的政治运动 | 第65-69页 |
| 二、解放之后的群众运动 | 第69-71页 |
| 第三节 当代三条路径下的传统重铸 | 第71-83页 |
| 一、张王庙：“非遗”申请路径 | 第73-78页 |
| 二、晏公庙：文化整合路径 | 第78-80页 |
| 三、府城隍庙：法制政策管理路径 | 第80-83页 |
| 本章总结 | 第83-85页 |
| 第三章 利用传统：地方政府的发展策略 | 第85-112页 |
| 第一节 传统政府对民间信仰的策略 | 第85-89页 |
| 一、利用庙会促进商业发展 | 第85-88页 |
| 二、利用庙产发展公共事业 | 第88-89页 |
| 第二节 当代地方政府的三个发展策略 | 第89-110页 |
| 一、张王信仰：商贸市场建设中的主题变迁 | 第89-95页 |
| 二、晏公庙：旅游资源开发下的仪式再造 | 第95-102页 |
| 三、府城隍庙：城市规划下的庙产利用 | 第102-110页 |
| 本章总结 | 第110-112页 |
| 第四章 继承传统：民间团体的文化实践 | 第112-145页 |
| 第一节 传统国家民间团体形成与活动 | 第112-124页 |
| 一、明清以来的乡绅团体 | 第113-116页 |
| 二、晚清民国以来的商会 | 第116-120页 |
| 三、民国以来的帮会组织 | 第120-124页 |
| 第二节 当代民间团体的形成 | 第124-132页 |
| 一、正式民间团体的形成 | 第125-131页 |
| 二、非正式民间团体的补充 | 第131-132页 |
| 第三节 当代民间团体文化实践的三个方向 | 第132-143页 |
| 一、张王庙：传统与现实的交互 | 第132-138页 |
| 二、晏公庙：传统与现实的融合 | 第138-140页 |
| 三、府城隍庙：传统与现实的抗争 | 第140-143页 |
| 本章总结 | 第143-145页 |
| 结论 | 第145-156页 |
| 第一节 权力格局中的民间传统再造 | 第145-154页 |
| 第二节 民间传统变迁中的权力格局再造 | 第154-156页 |
| 参考文献 | 第156-165页 |
| 附录 | 第165-169页 |
| 攻读博士期间发表的论文 | 第169-170页 |
| 致谢 | 第170-171页 |
