黄道周哲学思想研究
| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-12页 |
| 第1章 绪论 | 第12-23页 |
| ·选题意义 | 第12-15页 |
| ·理论意义 | 第13-14页 |
| ·现实意义 | 第14-15页 |
| ·研究综述 | 第15-21页 |
| ·大陆关于黄道周思想研究状况综述 | 第15-19页 |
| ·台湾、香港关于黄道周思想研究简述 | 第19-20页 |
| ·黄道周思想研究状况简评 | 第20-21页 |
| ·研究方法与研究思路 | 第21-23页 |
| ·研究方法 | 第21页 |
| ·研究思路 | 第21-23页 |
| 第2章 黄道周的生平与思想历程 | 第23-34页 |
| ·游历山水，亲近道玄（30 岁之前） | 第23-27页 |
| ·进则建言，退则讲学（30 岁到 60 岁） | 第27-32页 |
| ·以身殉国，求仁得仁（60 岁到 62 岁） | 第32-34页 |
| 第3章 生成论 | 第34-59页 |
| ·传统儒家生成论思想的历史流变 | 第34-42页 |
| ·黄道周的“气论” | 第42-52页 |
| ·气的两重属性 | 第42-44页 |
| ·万物同原——“气”本原 | 第44-52页 |
| ·黄道周的化生论 | 第52-55页 |
| ·生克原则 | 第52-53页 |
| ·互治而协 | 第53-55页 |
| ·生成论的价值向度 | 第55-58页 |
| ·人类道德社会的形成 | 第55-57页 |
| ·圣人在人类道德社会形成中的作用 | 第57-58页 |
| ·小结 | 第58-59页 |
| 第4章 本体论 | 第59-84页 |
| ·太极 | 第60-62页 |
| ·太极的本体地位 | 第60页 |
| ·皇极与北极 | 第60-62页 |
| ·“此物” | 第62-67页 |
| ·内在而外化——客观性与主观性的统一 | 第63-65页 |
| ·周流时乘——普遍性 | 第65-66页 |
| ·“此物”与刘宗周“物”概念的比较 | 第66-67页 |
| ·性体、心体与仁体 | 第67-77页 |
| ·性体 | 第67-70页 |
| ·心体 | 第70-75页 |
| ·仁体 | 第75-77页 |
| ·体用观 | 第77-83页 |
| ·体用关系 | 第77-80页 |
| ·动静关系 | 第80-81页 |
| ·中和、一两 | 第81-83页 |
| ·小结 | 第83-84页 |
| 第5章 人性论 | 第84-109页 |
| ·性善一元论 | 第84-88页 |
| ·人性的终极来源 | 第84-85页 |
| ·性善论 | 第85-88页 |
| ·现实人性之善恶问题 | 第88-97页 |
| ·习染说 | 第88-90页 |
| ·道心与人心 | 第90-92页 |
| ·性和情 | 第92-95页 |
| ·人三品说 | 第95-97页 |
| ·对三种人性论的批判 | 第97-107页 |
| ·对“生之谓性”的批判 | 第97-100页 |
| ·对宋儒二元之性的批判 | 第100-104页 |
| ·对阳明后学自然人性论的批判 | 第104-107页 |
| ·小结 | 第107-109页 |
| 第6章 工夫论 | 第109-137页 |
| ·对阳明后学之轻功夫取向的批判 | 第109-111页 |
| ·论格物致知 | 第111-121页 |
| ·传统格物致知说 | 第111-113页 |
| ·黄道周的格物致知思想 | 第113-118页 |
| ·黄道周格物致知论思想的倾向 | 第118-121页 |
| ·论敬、诚、静、和 | 第121-126页 |
| ·敬 | 第121-124页 |
| ·敬与诚 | 第124-125页 |
| ·敬与静 | 第125页 |
| ·敬与和 | 第125-126页 |
| ·学与行 | 第126-136页 |
| ·论学 | 第126-132页 |
| ·论行 | 第132-136页 |
| ·小结 | 第136-137页 |
| 结语：黄道周的学术思想倾向 | 第137-145页 |
| 参考文献 | 第145-150页 |
| 附录一：论黄道周对朱熹道统说的批判 | 第150-163页 |
| 附录二：黄道周的主要著作 | 第163-170页 |
| 致谢 | 第170页 |
