论五四时期马克思主义传播的原因
| 绪论 | 第1-7页 |
| 一、资产阶级理论的应用、局限及其破产 | 第7-15页 |
| (一) 民国立宪共和理论的尝试 | 第8-9页 |
| (二) 资产阶级理论的局限 | 第9-12页 |
| 1、对西方宪政模式失败的探讨 | 第9-10页 |
| 2、一种可能的解释 | 第10-12页 |
| (三) 资产阶级共和国的破产 | 第12-15页 |
| 二、新文化运动的两面性 | 第15-24页 |
| (一) 新文化运动对理想社会的追求及其两歧性 | 第15-18页 |
| 1、理想社会的模糊性 | 第15-17页 |
| 2、精神解放与思想缺位 | 第17-18页 |
| (二) 新文化运动对个人解放的追求及其限度 | 第18-22页 |
| 1、新青年的人生观 | 第18-20页 |
| 2、新文化运动的“自由”及其限度 | 第20-22页 |
| (三) 马克思主义对新文化运动的承接 | 第22-24页 |
| 三、十月革命和苏俄榜样 | 第24-30页 |
| (一) 十月革命与李大钊的转变 | 第25-27页 |
| 1、十月革命前李大钊的思想历程 | 第25-26页 |
| 2、十月革命与李大钊的革命道路选择 | 第26-27页 |
| (二) 苏俄榜样与马克思主义的传播 | 第27-30页 |
| 四、社会主义思潮的早期传播 | 第30-33页 |
| (一) 社会主义的传播对资本主义的批判作用 | 第30-31页 |
| (二) 社会主义早期传播的不足 | 第31-32页 |
| (三) 社会主义思潮与马克思主义的传播 | 第32-33页 |
| 五、近代中国的无产化及其拯救的使命 | 第33-39页 |
| (一) 近代中国的无产化 | 第34-37页 |
| 1、农业和手工业的破产 | 第34-35页 |
| 2、士大夫的没落和商人的兴起 | 第35-37页 |
| (二) 拯救罪恶世界的使命 | 第37-39页 |
| 六、马克思主义本身的中国适用性 | 第39-44页 |
| (一) 科学历史观对于中国的特殊意义 | 第39-42页 |
| 1、传统历史观念的变革 | 第39-41页 |
| 2、科学历史观的时代意义 | 第41-42页 |
| (二) 马克思主义对于时代主题的正确判断 | 第42-44页 |
| 七、五四运动的推动作用 | 第44-49页 |
| (一) “五四”前反强权的诉求 | 第44-45页 |
| (二) “五四”后社会诉求的发展 | 第45-47页 |
| (三) 五四运动对马克思主义传播的意义 | 第47-49页 |
| 结语 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
