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一种文化的选择——论梁启超的法治思想

前言第1-11页
一、 梁启超法治思想的理论基础第11-22页
 (一) 独特的自由观第11-17页
 (二) 复杂的人性论第17-22页
二、 梁启超法治思想的发展历程第22-61页
 (一) 思想激进期间的法治思想第23-33页
  1 、 戊戌维新之前的法治思想第23-24页
  2 、 戊戌维新之后的法治思想第24-33页
   (1) “权利竞争之不已,而确立之保障之者厥恃法律”第24-26页
   (2) 欲行法治,“必以争立法权为第一要义”第26-27页
   (3) 法治以宪法为依据,“今日立宪国之政府,真所谓无为而治也”第27-29页
   (4) 法治与自由的伴生关系,自由乃“法律之精意也”第29-31页
   (5) 法治所施乃“平和善美之法”第31-33页
 (二) 思想缓和起伏间的法治思想第33-47页
  1 、 法家语境下的“法治主义”第34-41页
   (1) “法治主义,为今日救时唯一之主义。”第35-36页
   (2) 法治主义,“以得良法为究竟者也”第36-38页
   (3) 法治主义,“非有所私于君主也”第38-39页
   (4) “法治之目的,凡以使百姓被其利而已”第39-41页
  2 、 宪政有关思想第41-47页
   (1) 无宪法,“则终不足以进法治国”第42-43页
   (2) “天下无无国会之立宪国”第43-44页
   (3) “司法独立,此又立宪国之一重要条件也”第44-47页
 (三) 思想成熟期间的法治思想第47-61页
  1 、 法治国家的构成第48-54页
   (1) “无宪法不足以为国”第48-50页
   (2) 法治国中,“当求法以范人,不可对人制法”第50-52页
   (3) “立宪国必以司法独立为第一要件”第52-54页
  2 、 “化合”的法治文明第54-61页
   (1) “权利观念,可谓为欧美政治思想之唯一的原素。”第55-56页
   (2) “法家最大缺点,在立法权不能正本清源”第56-57页
   (3) “法家之根本精神,在认为法律为绝对的神圣,不许政府动轶法律范围以外”第57-58页
   (4) “吾侪所以不满于法治主义者,以其建设政治于‘机械的人生观’之上也”第58-61页
结语第61-64页
附录一第64-66页
附录二第66-71页

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