| 论文摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-10页 |
| 引言 | 第10-11页 |
| 第一章 问题的提出:象征作为中介 | 第11-21页 |
| 第一节 象征作为中介的历史 | 第11-16页 |
| 1、中介的性质:分裂与符合 | 第11-12页 |
| 2、象征作为中介的历史危机:分裂与符合的理据性 | 第12-16页 |
| 第二节 中介的主体论转向与体验论美学的兴起 | 第16-21页 |
| 1、中介的主体论转向:理据性与摹仿 | 第16-19页 |
| 2、体验论美学对中介问题的解决:摹仿与体验 | 第19-21页 |
| 第二章 对体验论美学解决方式的批判 | 第21-33页 |
| 第一节 以天才摹仿为基础的审美教化说 | 第21-27页 |
| 1、中介问题与天才摹仿说 | 第21-24页 |
| 2、天才摹仿与审美教化的实现:从特殊性到普遍性的双重抽象 | 第24-27页 |
| 第二节 以审美教化说为基础的艺术作品的困境 | 第27-33页 |
| 1、《等待戈多》对象征的应用 | 第27-29页 |
| 2、审美体验的普遍化及其困境 | 第29-33页 |
| 第三章 象征作为中介的出路:存在论诠释学的解决方案 | 第33-46页 |
| 第一节 《艺术作品的本源》对中介问题的开启 | 第33-41页 |
| 1、艺术作品的物因素与象征作为中介的显象作用 | 第33-36页 |
| 2、象征的本体论意义:争执与本源 | 第36-41页 |
| 第二节 象征作为中介的诠释学重建 | 第41-46页 |
| 1、诠释学对意义整体的诉求:游戏与经验 | 第41-43页 |
| 2、象征作为中介的重建:经验、效果历史与对话 | 第43-46页 |
| 结语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-48页 |
| 后记 | 第48-49页 |