| 摘要 | 第1-8页 |
| 引言 | 第8-9页 |
| 第一章 藏传佛教 | 第9-13页 |
| 一、藏传佛教概况 | 第9页 |
| 二、藏传佛教的发展历史 | 第9-10页 |
| 三、藏传佛教仪式 | 第10-13页 |
| (一) 巫术仪式 | 第10-11页 |
| (二) 献祭仪式 | 第11页 |
| (三) 祈祷仪式 | 第11页 |
| (四) 宗教节日 | 第11-12页 |
| (五)人生礼仪 | 第12-13页 |
| 第二章 藏传佛教的伦理准则和道德规范 | 第13-17页 |
| 一、藏传佛教的伦理准则 | 第13-14页 |
| (一) 去恶从善 | 第13页 |
| (二) 平等慈悲 | 第13-14页 |
| (三) 自利利他 | 第14页 |
| 二、藏传佛教的道德规范 | 第14-17页 |
| (一) 五戒、十善 | 第15页 |
| (二) 四摄、六度 | 第15-17页 |
| 第三章 犯罪控制理论 | 第17-21页 |
| 一、犯罪控制的含义 | 第17-18页 |
| 二、宗教对犯罪控制的可行性分析 | 第18-21页 |
| (一) 事前控制 | 第18-19页 |
| (二) 事中控制 | 第19-20页 |
| (三) 事后控制 | 第20-21页 |
| 第四章 藏传佛教对西藏犯罪控制的作用 | 第21-27页 |
| 一、历史上藏传佛教对西藏犯罪控制的作用 | 第21页 |
| 二、当代社会藏传佛教对西藏犯罪控制的作用 | 第21-25页 |
| (一) 社会控制功能 | 第22页 |
| (二) 道德教化功能 | 第22-23页 |
| (三) 心理调适功能 | 第23-24页 |
| (四)社会整合功能 | 第24-25页 |
| 三、利用藏传佛教进行犯罪控制应坚持的原则 | 第25-27页 |
| (一) 坚持辩证分析原则 | 第25-26页 |
| (二) 坚持藏传佛教与其他犯罪控制手段综合治理的原则 | 第26-27页 |
| 结论 | 第27-28页 |
| 参考文献 | 第28-29页 |