魏晋名士的身心观

摘要	第1-7页
Abstract	第7-12页
第1章 绪论	第12-29页
·选题背景与意义	第12-15页
·身心涵义之界定	第15-18页
·前人研究成果之回顾	第18-27页
·论文结构与创新之处	第27-29页
第2章 魏晋名士身心观的思想渊源	第29-59页
·先秦儒家身心思想	第29-39页
·身心合一为仁	第29-32页
·涵养身心的方法	第32-36页
·与仁合一的生命	第36-39页
·先秦道家的身心思想	第39-47页
·身心合一即道	第39-41页
·身心修炼的方法	第41-44页
·与道合一的生命境界	第44-47页
·魏晋名士对儒道身心思想的整合	第47-57页
·儒道融合的思想趋势	第47-50页
·名教与自然的协调	第50-53页
·与无境相通的生命	第53-57页
·本章小结	第57-59页
第3章 魏晋名士身心观确立的社会条件	第59-81页
·魏晋社会与政治	第59-69页
·社会的动荡	第59-62页
·政治之乱	第62-65页
·政治高压带来社会的影响	第65-69页
·魏晋名士的生存境遇	第69-80页
·面临“道之将废”的汉末名士	第69-72页
·“终身履薄冰”的魏晋名士	第72-76页
·“雅好老庄”人生旨趣的形成	第76-80页
·本章小结	第80-81页
第4章 魏晋名士身心一体观的确立	第81-148页
·身心一体观确立的理论基点	第83-93页
·生命的自然境界	第83-86页
·自然之性	第86-90页
·自然、性与道通	第90-93页
·身心一体观的内涵	第93-113页
·形、气、神一体	第93-97页
·与道合一的心	第97-102页
·心为身主	第102-106页
·形神相离	第106-110页
·形神合一与圣人的身体	第110-113页
·对待身体的态度：贵身	第113-128页
·推崇飘逸的容止	第114-116页
·“全身”的追求	第116-119页
·存身去名	第119-122页
·不以天下损身	第122-124页
·崇尚天年	第124-128页
·修身养心	第128-146页
·“遗其形骸”的精神追求	第128-137页
·“体无”的身心修炼	第137-146页
·本章小结	第146-148页
第5章 魏晋名士身心观的外在表达	第148-183页
·身心观和风度	第148-157页
·魏晋名士的身心追求	第148-151页
·魏晋名士的风度	第151-154页
·身心观念和名士风度的内在关联	第154-157页
·魏晋风度的身体表达	第157-169页
·率情而动：啸与驴鸣	第157-161页
·形之淳：裸裎	第161-165页
·神超形越：服药与饮酒	第165-169页
·魏晋风度内涵的深化：名士身心观的艺术化表达	第169-181页
·身心的实存状态：“一形似有制”	第170-173页
·身心束缚的挣脱：“抗身青云中”	第173-177页
·“悠然自娱”的理想追求	第177-181页
·本章小结	第181-183页
第6章 身心观的思想意义及历史影响	第183-208页
·思想意义	第183-193页
·主体意识的觉醒	第183-186页
·“心灵－社会－宇宙”和谐的形成	第186-189页
·个体生命的安顿	第189-193页
·历史影响	第193-207页
·魏晋名士身心思想对士大夫思想观念的影响	第193-198页
·魏晋名士身心思想与宋明理学身心之学的形成	第198-202页
·魏晋名士身心思想与文学艺术发展	第202-207页
·本章小结	第207-208页
结论	第208-210页
参考文献	第210-216页
致谢	第216-218页
附录 攻读学位期间所发表的学术论文目录	第218页