摘要 | 第5-6页 |
Abstract | 第6页 |
一、绪论 | 第9-16页 |
(一) 研究目的及意义 | 第9-11页 |
1. 研究目的 | 第9页 |
2. 研究意义 | 第9-11页 |
(二) 国内外研究现状 | 第11-13页 |
1. 国内研究现状 | 第11页 |
2. 国外研究现状 | 第11-13页 |
(三) 研究依据、内容及方法 | 第13-15页 |
1. 研究依据 | 第13页 |
2. 研究内容 | 第13-14页 |
3. 研究方法 | 第14-15页 |
(四) 本文创新性 | 第15-16页 |
二、“拇指文化”的含义和基本特征 | 第16-19页 |
(一) “拇指文化”的含义 | 第16-17页 |
(二) “拇指文化”的基本特征 | 第17-19页 |
1. “拇指文化”的载体轻巧便携,灵活多样 | 第17页 |
2. “拇指文化”的传播内容泥沙俱下,包罗万象 | 第17页 |
3. “拇指文化”载体使用主体大众化,老少皆宜 | 第17-19页 |
三、“拇指文化”对初中生思想道德素质发展的“双刃”效应 | 第19-36页 |
(一) “拇指文化”与初中生思想素质的契合与背离 | 第19-25页 |
1. 初中生普遍具有良好的“学习观”,家庭条件差的男生“学习观”有待提高 | 第19-20页 |
2. “拇指文化”使得部分初中生追求快乐的心态不理性 | 第20-21页 |
3. 女生比男生更能正确看待金钱,家庭经济条件差的初中生对金钱的认识存在偏差 | 第21-22页 |
4. 手机网络中多元化的名利观误导了初中生对名与利的认识 | 第22-23页 |
5. 多元价值观的传播,对初中生形成正确的主流价值观产生了冲击 | 第23-24页 |
6. “拇指文化”对初中生思想素质影响分析 | 第24-25页 |
(二) “拇指文化”与初中生政治素质的契合与背离 | 第25-30页 |
1. 大部分初中生基本能够坚持正确的政治立场,但部分初中生政治立场不坚定易被误导 | 第25-26页 |
2. 般初中生民主意识较强,家庭条件差的初中生民主意识相对落后 | 第26-27页 |
3. 大多初中生爱国情感适中,城市中家庭经济条件好的初中生爱国情感相对淡薄 | 第27-28页 |
4. 初中生普遍对社会事务关注度不够,监督意识欠缺 | 第28-29页 |
5. “拇指文化”对初中生政治素质影响分析 | 第29-30页 |
(三) “拇指文化”与初中生道德素质的契合与背离 | 第30-36页 |
1. 初中生一般都具备基本的社会公德,但仍有人社会公德意识较模糊 | 第30-31页 |
2. 初中生具有基本的尊老爱幼品德,农村非独生子女表现得更好 | 第31-32页 |
3. 大部分初中生比较诚信,部分初中生仍存有侥幸心理 | 第32-33页 |
4. 初中生具有基本的网络道德,但仍有很大一部分初中生网络道德欠缺 | 第33-34页 |
5. “拇指文化”与初中生道德素质的影响分析 | 第34-36页 |
四、“拇指文化”对初中生思想道德素质产生影响的原因和解决措施 | 第36-43页 |
(一) 原因 | 第36-38页 |
1. 手机等移动智能设备上信息多而杂,网络大环境差 | 第36-37页 |
2. 初中生缺乏自制力导致学校、教师教育效果不佳 | 第37页 |
3. 社会风气不良,家庭教育也存在不合理的地方 | 第37-38页 |
4. 中学生成长具有未完成性,手机、网络等新兴事物对其极具吸引 | 第38页 |
(二) 解决的措施 | 第38-43页 |
1. 加强网络市场的规范管理,引导初中生正确使用手机等移动智能设备 | 第39页 |
2. 开展有关媒体教育课程,培养初中生的自我意识和自我控制能力 | 第39-40页 |
3. 引导正面的社会风气,提倡非溺爱型家庭教育 | 第40-41页 |
4. 建立正确合理的网络使用规范制度,培养初中生对待“拇指文化”的正确心态和意识 | 第41-43页 |
结语 | 第43-44页 |
参考文献 | 第44-46页 |
附录 | 第46-51页 |
致谢 | 第51页 |