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儒家教育目的观的嬗变

摘要第3-4页
Abstract第4页
1.绪论第7-15页
    1.1 问题缘起第7-8页
    1.2 研究现状第8-11页
    1.3 研究方案第11-13页
    1.4 概念界定第13-15页
2.先秦儒家 “德成于上”的教育目的观第15-19页
    2.1 儒家学派创始人孔子的教育目的观第15-16页
    2.2 先秦其他儒家学者的教育目的观第16-19页
3.儒家教育目的观在两汉时期的具体实践第19-24页
    3.1 由 “焚书坑儒”到 “独尊儒术”第19-20页
    3.2 “独尊儒术”的文教政策第20-24页
4.隋唐时期科举制度对儒家教育目的观的影响第24-28页
    4.1 科举制度的产生和发展第24页
    4.2 科举制度是实现儒家教育目的观的一种形式第24-25页
    4.3 科举制度对儒家教育目的观的消极影响第25-28页
5.宋明理学对儒家教育目的观的继承和发展第28-32页
    5.1 理学的产生与发展第28-29页
    5.2 理学的教育目的观第29-30页
    5.3 理学教育目的观的彻底性与片面性第30-32页
6.明清实学教育目的观的形成与发展第32-42页
    6.1 明清实学思潮的产生第32-33页
    6.2 明清实学的教育目的观第33-34页
    6.3 明末清初的西学东渐与实学思潮的关系第34-35页
    6.4 资本主义萌芽与明清实学教育目的观的关系第35-37页
    6.5 外族入侵促成明清实学教育目的观的形成第37-39页
    6.6 对明清实学教育目的观的评价第39-42页
7.儒家教育目的观的衰弱第42-55页
    7.1 晚清传统儒家教育的现状第42-43页
    7.2 “数千年未有之大变局”第43-44页
    7.3 中体西用----洋务派的教育目的观第44-47页
    7.4 培养新民----维新派的教育目的观第47-51页
    7.5 五育并举-----资产阶级革命派的教育目的观第51-52页
    7.6 新文化运动-----儒家教育目的观的衰弱第52-55页
8.中国当代教育从何处寻根第55-57页
参考文献第57-60页
致谢第60-61页
在读期间公开发表论文(著)及科研情况第61页

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