马尔库塞《单向度的人》的异化理论探析
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-13页 |
| 0.1 研究的意义和目的 | 第9页 |
| 0.1.1 研究目的 | 第9页 |
| 0.1.2 研究意义 | 第9页 |
| 0.2 国内外研究概况综述 | 第9-12页 |
| 0.2.1 国外研究概况 | 第9-10页 |
| 0.2.2 国内研究概况 | 第10-12页 |
| 0.3 研究思路和创新之处 | 第12-13页 |
| 0.3.1 研究思路 | 第12页 |
| 0.3.2 创新之处 | 第12-13页 |
| 1 “单向度的人”——人的异化的思想渊源 | 第13-19页 |
| 1.1 异化的含义 | 第13-14页 |
| 1.2 黑格尔的辩证法思想 | 第14-15页 |
| 1.3 马克思的劳动异化理论 | 第15-16页 |
| 1.4 卢卡奇的物化理论 | 第16页 |
| 1.5 弗洛伊德的精神分析学说 | 第16-18页 |
| 1.6 海德格尔的人的本质理论 | 第18-19页 |
| 2 异化的自然与社会 | 第19-24页 |
| 2.1 自然的异化：生态危机 | 第19-20页 |
| 2.2 社会的异化：极权主义社会 | 第20-24页 |
| 2.2.1 政治领域的一体化 | 第20-21页 |
| 2.2.2 经济领域的控制 | 第21-22页 |
| 2.2.3 单向度的思想文化 | 第22-24页 |
| 3 异化的根源与克服方式 | 第24-28页 |
| 3.1 异化的根源—技术进步 | 第24-25页 |
| 3.1.1 技术进步使政治实现一体化 | 第24页 |
| 3.1.2 技术进步使人的生活方式同化 | 第24页 |
| 3.1.3 技术进步使高层文化与现实同一 | 第24-25页 |
| 3.1.4 技术进步使肯定性思维胜利 | 第25页 |
| 3.2 资本主义制度的虚伪性 | 第25-26页 |
| 3.3 克服异化的方式 | 第26-28页 |
| 3.3.1 新理性的重构 | 第26-27页 |
| 3.3.2 总体革命理论 | 第27-28页 |
| 4 《单向度的人》的异化理论的价值与局限 | 第28-35页 |
| 4.1 马尔库塞异化理论的价值 | 第28-31页 |
| 4.1.1 丰富发展了马克思的批判思想 | 第28-29页 |
| 4.1.2 深化了对资本主义的认识 | 第29-30页 |
| 4.1.3 彰显了人本主义精神 | 第30-31页 |
| 4.2 马尔库塞异化理论的局限 | 第31-35页 |
| 4.2.1 缺乏历史唯物主义的基础 | 第31-32页 |
| 4.2.2 狭隘的技术悲观主义倾向 | 第32-33页 |
| 4.2.3 忽视工人阶级革命的主体性地位 | 第33页 |
| 4.2.4 革命途径的乌托邦 | 第33-35页 |
| 5 构建我国社会主义和谐社会的重要启示 | 第35-39页 |
| 5.1 克服走向单向度途径的不合理性 | 第35-36页 |
| 5.2 辨证看待科学技术,推动现代化进程 | 第36-37页 |
| 5.3 建设美丽中国,实现人与自然和谐发展 | 第37-39页 |
| 结束语 | 第39-40页 |
| 参考文献 | 第40-43页 |
| 致谢 | 第43页 |
