由“艺”而“道”--中国古典艺论形态初探
| 内容摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 导言 | 第8-23页 |
| 一、研究意义 | 第8-9页 |
| 二、“艺”(埶)的源流考辨 | 第9-12页 |
| 三、“艺”与“艺论” | 第12-14页 |
| 四、中国古典艺论的形态分析 | 第14-20页 |
| 五、研究方法 | 第20-23页 |
| 第一章 诗言志论：儒家艺论形态(一) | 第23-44页 |
| 第一节、“诗言志论”的流变 | 第23-30页 |
| 一、“诗言志论”的规定性 | 第23-26页 |
| 二、先秦和汉的“诗言志论” | 第26-28页 |
| 三、魏晋以后的“诗言志论” | 第28-30页 |
| 第二节、“以乐合天”与“乐以和人” | 第30-35页 |
| 第三节、情志的表达与“语言自觉” | 第35-37页 |
| 第四节、“诗言志论”中涉及的创作论、历史论等问题 | 第37-43页 |
| 一、创作论问题：“赋比兴”与“感物论” | 第37-39页 |
| 二、“风雅颂”与历史观 | 第39-42页 |
| 三、其他问题 | 第42-43页 |
| 小结 | 第43-44页 |
| 第二章 《易传》艺论：儒家艺论形态(二) | 第44-77页 |
| 第一节、本体论、起源论与历史论 | 第44-49页 |
| 第二节、《易》象的象征性 | 第49-52页 |
| 第三节、艺论中的象形说和取象说 | 第52-58页 |
| 一、“象”与“形” | 第52-54页 |
| 二、言象意之辨 | 第54-55页 |
| 三、“象形说”在艺论中的涌现 | 第55-56页 |
| 四、艺论中的“取象说” | 第56-58页 |
| 第四节、以象言意与创作过程 | 第58-62页 |
| 第五节、穷理尽性：《易传》艺论形态中的“理” | 第62-76页 |
| 一、《易传》与“理” | 第62-64页 |
| 二、文论中的“穷理尽性”说 | 第64-68页 |
| 三、“穷理尽性”说对画论、书论和乐论的影响 | 第68-71页 |
| 四、艺论中的“穷理尽性”说与理学 | 第71-73页 |
| 五、阴阳刚柔：构成性原则与判断标准 | 第73-76页 |
| 小结 | 第76-77页 |
| 第三章 以“神”为中心的道家艺论 | 第77-100页 |
| 第一节、形而上的起源论与虚静论 | 第77-81页 |
| 第二节、养神论、传神论与畅神论 | 第81-88页 |
| 一、先秦和汉的形神论 | 第81-84页 |
| 二、阮籍和嵇康的“养神论” | 第84-86页 |
| 三、顾恺之的“传神论” | 第86-87页 |
| 四、畅神论：养神论和传神论的结合 | 第87-88页 |
| 第三节、“气韵说”与“象外说”的意义 | 第88-91页 |
| 第四节、道家艺论的品格理论 | 第91-96页 |
| 第五节、品类说：道禅的意境论 | 第96-99页 |
| 小结 | 第99-100页 |
| 第四章 “法身”与“空境”：佛教艺论与释家艺论 | 第100-129页 |
| 第一节、佛教艺论 | 第100-107页 |
| 一、佛教教义与印度“佛教艺论” | 第100-104页 |
| 二、中国的佛教艺论 | 第104-107页 |
| 第二节、“释家艺论”概况 | 第107-111页 |
| 第三节、“诸境”与“空境”：释家艺论的核心追求 | 第111-118页 |
| 一、“境”与“境界” | 第111-112页 |
| 二、佛教思想与唐代的意境论 | 第112-114页 |
| 三、对“空境”的体会和认识 | 第114-118页 |
| 第四节、名相的超越：“无法”与妙悟 | 第118-124页 |
| 一、印度佛教中的名相观和“法”观 | 第118-119页 |
| 二、中国佛教对名相问题的辩证理解 | 第119-121页 |
| 三、艺论中的“名相”与“法” | 第121-124页 |
| 第五节 、艺论中的“南北宗”说 | 第124-128页 |
| 小结 | 第128-129页 |
| 第五章 “情感论”：以“情”为中心的艺论形态 | 第129-149页 |
| 第一节、“情”与“情感论” | 第129-133页 |
| 第二节、“情性论” | 第133-137页 |
| 一、明以前的艺论中的“情”、“情性”、“性灵” | 第133-135页 |
| 二、从“童心说”到“性灵说” | 第135-136页 |
| 三、清代的情性说和性灵说 | 第136-137页 |
| 第三节、情理论 | 第137-143页 |
| 第四节、情感论中涉及的创作论、历史观等问题 | 第143-148页 |
| 一、创作论 | 第143-144页 |
| 二、历史观 | 第144-145页 |
| 三、判断标准 | 第145-147页 |
| 四、情感类型与“境” | 第147-148页 |
| 小结 | 第148-149页 |
| 结论 | 第149-156页 |
| 一、对“美学”和“艺术学”的反思 | 第149-150页 |
| 二、艺论形态与艺论史 | 第150-154页 |
| 三、深入研究的可能方向 | 第154-156页 |
| 主要参考文献 | 第156-160页 |
| 致谢 | 第160页 |
