斯马特行动功利主义研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 第一章 绪论 | 第11-21页 |
| 1.1 课题背景 | 第11页 |
| 1.2 研究意义 | 第11-12页 |
| 1.3 国内外研究状况 | 第12-19页 |
| 1.3.1 国内研究现状 | 第12-16页 |
| 1.3.2 国外研究动态 | 第16-19页 |
| 1.4 本文的创新点 | 第19-21页 |
| 第二章 斯马特行动功利主义评述 | 第21-37页 |
| 2.1 假设性前提评述 | 第21-25页 |
| 2.1.1 普遍化仁爱是存在的 | 第21-22页 |
| 2.1.2 功利主义原则是有说服力的 | 第22-25页 |
| 2.2 行动功利主义原则与计算评述 | 第25-34页 |
| 2.2.1 行动功利主义总原则 | 第25-27页 |
| 2.2.2 行动后果的计算方法 | 第27-31页 |
| 2.2.3 准则在行动功利主义中的作用 | 第31-34页 |
| 2.3 行动功利主义的评价理论评述 | 第34-37页 |
| 2.3.1 行动结果与行动本身 | 第34页 |
| 2.3.2 行动、动机与赞许活动 | 第34-37页 |
| 第三章 行动功利主义的比较研究与进步意义 | 第37-51页 |
| 3.1 与义务论和准则功利主义的比较研究 | 第37-42页 |
| 3.1.1 行动功利主义与义务论的比较研究 | 第37-39页 |
| 3.1.2 行动功利主义与准则功利主义的比较研究 | 第39-42页 |
| 3.2 与利己主义和利他主义的比较研究 | 第42-48页 |
| 3.2.1 行动功利主义与利己主义的比较研究 | 第42-47页 |
| 3.2.2 行动功利主义与利他主义的比较研究 | 第47-48页 |
| 3.3 行动功利主义的进步意义 | 第48-51页 |
| 3.3.1 克服了义务论和准则功利主义的僵化 | 第48-49页 |
| 3.3.2 克服了利己主义和利他主义的偏激 | 第49-51页 |
| 第四章 多元集体主义视角下对行动功利主义的批判 | 第51-69页 |
| 4.1 多元集体主义的基本主张 | 第51-58页 |
| 4.1.1 价值取向的多元性 | 第51-54页 |
| 4.1.2 道德主体的多元视角 | 第54-57页 |
| 4.1.3 以集体自身的优化生存与发展为主论 | 第57-58页 |
| 4.2 多元集体主义对行动功利主义的质疑 | 第58-61页 |
| 4.2.1 质疑一：价值一元性与主体一元性 | 第58页 |
| 4.2.2 质疑二：包括了非人类主体 | 第58-59页 |
| 4.2.3 质疑三：责任不明确性 | 第59-60页 |
| 4.2.4 质疑四：无法成为政治哲学 | 第60-61页 |
| 4.3 案例分析 | 第61-69页 |
| 4.3.1 节省电气的游戏理论分析 | 第61-64页 |
| 4.3.2 麦克洛斯基的小镇法官假设案例分析 | 第64-65页 |
| 4.3.3 失控电车案例分析 | 第65-69页 |
| 第五章 坚持集体主义道德观的意义 | 第69-81页 |
| 5.1 个人主义的主张和表现 | 第69-74页 |
| 5.1.1 个人主义的主张 | 第69-70页 |
| 5.1.2 行动功利主义中的个人主义倾向 | 第70-71页 |
| 5.1.3 个人主义的危害及表现 | 第71-74页 |
| 5.2 继承和发扬集体主义传统的意义 | 第74-81页 |
| 5.2.1 我国的集体主义传统 | 第74-75页 |
| 5.2.2 新时期坚持集体主义的必要性 | 第75-76页 |
| 5.2.3 新时期坚持集体主义的迫切性 | 第76-81页 |
| 结束语 | 第81-83页 |
| 参考文献 | 第83-87页 |
| 致谢 | 第87-89页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第89页 |
