| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-13页 |
| 一、选题缘由 | 第7-9页 |
| 二、研究综述 | 第9-13页 |
| 第一章“诗无达诂”说与伽达默尔阐释理论 | 第13-26页 |
| 第一节“诗无达诂”说 | 第13-21页 |
| 一、“从变” | 第15-18页 |
| 二、“从义” | 第18-21页 |
| 第二节 伽达默尔阐释理论 | 第21-26页 |
| 一、“前见” | 第21-22页 |
| 二、“效果历史” | 第22-24页 |
| 三、“读者”与“文本”的关系 | 第24-26页 |
| 第二章“诗无达诂”说与伽达默尔阐释理论的异同 | 第26-46页 |
| 第一节“诗无达诂”说与伽达默尔阐释理论的共通性 | 第26-35页 |
| 一、文本的开放性与动态性 | 第26-29页 |
| 二、读者的历史性与主体性 | 第29-31页 |
| 三、文本与读者的相互关系 | 第31-35页 |
| 第二节“诗无达诂”说与伽达默尔阐释理论的差异性 | 第35-46页 |
| 一、从变从义与填补空位：内涵实质相异 | 第35-38页 |
| 二、循环发展与线性发展：生成方式相异 | 第38-42页 |
| 三、道德伦理与本真意义：追求目标相异 | 第42-46页 |
| 第三章“诗无达诂”说与伽达默尔阐释理论产生差异的原因 | 第46-56页 |
| 第一节 认识论差异 | 第46-49页 |
| 第二节 思维方式差异 | 第49-51页 |
| 第三节 人本观念差异 | 第51-53页 |
| 第四节 哲学追求差异 | 第53-56页 |
| 结语 | 第56-59页 |
| 参考文献 | 第59-64页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 | 第64-65页 |
| 致谢 | 第65页 |