空间的流动—齐良桥社区社会文化空间调查
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 第一章 绪论 | 第8-18页 |
| 第一节 选题的缘由 | 第8-9页 |
| 第二节 选题的目的和意义 | 第9-10页 |
| 第三节 人类学语境下的空间研究 | 第10-14页 |
| 一、空间的概念 | 第10-11页 |
| 二、空间的结构 | 第11-12页 |
| 三、空间的属性 | 第12-14页 |
| 第四节 基本概念的界定 | 第14-15页 |
| 一、社区与多民族社区 | 第14-15页 |
| 二、空间、文化空间与空间流动 | 第15页 |
| 第五节 研究思路与方法 | 第15-18页 |
| 第二章 齐良桥苗族、土家族和汉族的生存空间 | 第18-30页 |
| 第一节 齐良桥社区概况 | 第18-19页 |
| 第二节 苗族、土家族和汉族的居住空间 | 第19-25页 |
| 一、苗族的居住空间 | 第19-21页 |
| 二、土家族的居住空间 | 第21-23页 |
| 三、族群流动：苗、土家和汉族交错杂居的居住空间 | 第23-25页 |
| 第三节 流动的生计：齐良桥社区的生计空间 | 第25-29页 |
| 一、以物易物：民族间的贸易往来 | 第26-27页 |
| 二、务工群体的产生：社会关系网络的扩大 | 第27-28页 |
| 三、第三产业的繁荣：社会结构的变迁 | 第28-29页 |
| 本章小结 | 第29-30页 |
| 第三章 齐良桥苗族、土家族和汉族的家庭与婚姻空间 | 第30-38页 |
| 第一节 齐良桥苗族的家庭空间 | 第30-32页 |
| 一、家庭生活中的礼仪与禁忌 | 第30-31页 |
| 二、家族中的生育观念 | 第31-32页 |
| 三、家庭中语言的交流 | 第32页 |
| 第二节 齐良桥土家族的家庭空间 | 第32-34页 |
| 一、家族中的差序格局 | 第33页 |
| 二、家长权力的衰退：分家现象的出现 | 第33-34页 |
| 第三节 苗族、土家族、汉族之间婚姻流动 | 第34-37页 |
| 一、从族内婚到族外婚 | 第34-35页 |
| 二、通婚半径的扩大 | 第35页 |
| 三、从父母之命到恋爱自由 | 第35-36页 |
| 四、从门当户对到多样选择 | 第36-37页 |
| 本章小结 | 第37-38页 |
| 第四章 齐良桥苗族、土家族和汉族的信仰空间 | 第38-46页 |
| 第一节 齐良桥苗族的信仰空间 | 第38-42页 |
| 一、苗族的信仰崇拜 | 第38-39页 |
| 二、苗族民间仪式“四月八”的空间表达 | 第39-41页 |
| 三、族群情感的升华：从民族认同到国家认同 | 第41-42页 |
| 第二节 齐良桥土家族的信仰空间 | 第42-44页 |
| 一、土老司：人与鬼之间的中介者 | 第42-43页 |
| 二、土家族信仰与文化自觉 | 第43-44页 |
| 第三节 苗族、土家族与汉族信仰空间的交融 | 第44-45页 |
| 本章小结 | 第45-46页 |
| 第五章 齐良桥社区的治理结构空间 | 第46-56页 |
| 第一节 齐良桥社区治理结构的空间演变 | 第46-49页 |
| 一、族长：传统村寨的权威 | 第46-47页 |
| 二、村干部选举：齐良桥的村民自治 | 第47-49页 |
| 第二节 国家权力对齐良桥社区空间的影响 | 第49-51页 |
| 第三节 民间力量对国家的逆向渗透 | 第51-54页 |
| 一、权力的博弈 | 第51-53页 |
| 二、利益的互惠 | 第53-54页 |
| 第四节 双向流动：权力空间的生产与再造 | 第54-55页 |
| 本章小结 | 第55-56页 |
| 第六章 空间的流动：齐良桥社区空间的理论思考 | 第56-60页 |
| 第一节 从静止性到开放性：村落空间的变与不变 | 第56-58页 |
| 第二节 空间的“力”：流动空间的“推”与“拉” | 第58-59页 |
| 第三节 多元空间结构的互动：空间流动与族群关系 | 第59-60页 |
| 结语 | 第60-61页 |
| 参考文献 | 第61-63页 |
| 附录A | 第63-67页 |
| 致谢 | 第67-68页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第68页 |
