| 致谢 | 第1-4页 |
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 绪论 | 第8-15页 |
| 第一章 佛教生命伦理思想的核心理念及基本内涵 | 第15-25页 |
| 一、 佛教的宇宙生成论和本体论 | 第15-19页 |
| （一） 因果论 | 第15-16页 |
| （二） 缘起论 | 第16-19页 |
| 二、 佛教的人生价值论 | 第19-22页 |
| （一） 以“见苦、断集、正灭、修道”为内容的四圣谛说 | 第19-21页 |
| （二） 以“无常、无我、涅槃”为核心的三法印说 | 第21-22页 |
| 三、 佛教生命伦理思想的核心理念 | 第22-25页 |
| （一） 生命的本质与价值 | 第23页 |
| （二） 苦的根源 | 第23页 |
| （三） 人生解脱的途径 | 第23-25页 |
| 第二章 佛教生命伦理的基本内容 | 第25-33页 |
| 一、 以众生平等为基础的生命平等观 | 第25-28页 |
| （一） “护生”的利他精神 | 第25-27页 |
| （二） “平等”的非中心主义 | 第27-28页 |
| 二、 以慈悲为怀为核心的普世价值观 | 第28-31页 |
| （一） “同体大悲”的纯粹之爱 | 第28-30页 |
| （二） “悲智双运”的伦理原则 | 第30-31页 |
| 三、 以涅槃为目标的生命超越观 | 第31-33页 |
| （一） 精神生命的永恒状态 | 第31页 |
| （二） 实现涅槃的途径 | 第31-33页 |
| 第三章 佛教生命伦理思想实践的主要德目 | 第33-38页 |
| 一、 以“戒”为形式的行为约束 | 第33-35页 |
| 二、 以“定”为途径的修行体悟 | 第35-36页 |
| 三、 以“慧”为目的的思想境界 | 第36-38页 |
| 第四章 佛教生命伦理思想的局限性 | 第38-41页 |
| 一、 佛教的迷信色彩与神秘色彩 | 第38-39页 |
| 二、 佛教伦理思想中的消极成分 | 第39页 |
| 三、 佛教伦理思想对人的能动性的否定 | 第39-41页 |
| 第五章 佛教生命伦理思想的当代价值 | 第41-47页 |
| 一、 佛教思想对当代生命伦理诸问题的启示 | 第41-44页 |
| （一） 佛教对生命选择权的态度 | 第41-42页 |
| （二） 佛教对平等护生观的践行 | 第42-44页 |
| 二、 佛教生命伦理思想对我国当代道德建设的价值 | 第44-47页 |
| （一） 社会道德建设中的公平与正义在佛教生命伦理思想中的体现 | 第44-45页 |
| （二） 佛教生命伦理思想对和谐社会构建的启示 | 第45-47页 |
| 结语 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-50页 |