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王维的精神世界

摘要第1-7页
Abstract第7-14页
第1章 绪论第14-40页
   ·选题背景及意义第14-18页
     ·选题背景第14-16页
     ·选题意义第16-18页
   ·研究的重点和难点第18-19页
     ·研究重点第18-19页
     ·研究难点第19页
   ·文献综述第19-40页
     ·王维著作文本整理文献第20-21页
     ·王维研究专著类文献第21-22页
     ·王维研究论文集和期刊论文文献第22-30页
     ·王维研究学位论文文献第30-40页
第2章 王维的儒家哲学思想第40-64页
   ·唐代崇儒的整体社会政治氛围第40-44页
     ·王维之出身第40-42页
     ·唐代科举制度与儒学之兴盛第42-44页
   ·王维儒家进取思想和作为第44-55页
     ·王维时代进取的社会氛围第44-47页
     ·“天子临轩赐候印”的少年壮志第47-50页
     ·“布施仁义”与“活国济人”第50-55页
   ·王维儒家处世之道第55-64页
     ·王维“执两用中”思想之表达第55-58页
     ·王维“无可无不可”思想之源脉第58-60页
     ·王维与白居易处世之道的异同第60-64页
第3章 王维的道家哲学思想第64-94页
   ·终南山、辋川的隐喻第64-68页
     ·终南山、辋川之于王维的意义第64-65页
     ·终南山、辋川的道家文化内涵第65-68页
   ·王维道家思想的产生第68-74页
     ·王维初履仕途的挫折第68-71页
     ·王维宦途顺通时的内心纠结第71-74页
   ·王维道家思想的内涵第74-94页
     ·淡泊无为”以求身形之道第80-88页
     ·“虚静全真”以求心神之道第88-90页
     ·“物化大通”以求审美之道第90-94页
第4章 盛唐禅宗发展与王维的禅僧交往第94-106页
   ·王维时代南宗兴盛之因缘第94-98页
     ·佛教思想与中土文化之关联第94-96页
     ·唐代佛教革新之政治经济因素第96-98页
   ·王维时代南、北宗的对峙与结局第98-101页
     ·唐代南、北宗对峙之因由第98-100页
     ·唐代南宗之平民化创新第100-101页
   ·王维奉佛因缘和与神会禅师之交往第101-106页
     ·王维奉佛之家庭因素第101-102页
     ·王维与神会禅师之佛学交往第102-106页
第5章 王维的佛教禅宗思想第106-132页
   ·王维本体论的“空寂”思想第106-116页
     ·王维佛家“空寂”之因缘第106-109页
     ·“实无所住,常遍群生”思想之政治寓意第109-112页
     ·“五蕴本空,六尘非有”思想之艺术表达第112-116页
   ·王维认识论的“不二法门”思想第116-126页
     ·“生死”与“有空”不二观第117-123页
     ·“物我”与“众生”不二观第123-124页
     ·“念念”与“出入”不二观第124-126页
   ·王维实践论的“去执”思想第126-132页
     ·王维的“去执”与随缘就境第126-130页
     ·“行到水穷处,坐看云起时”第130-132页
第6章 王维的儒、释、道兼容思想第132-151页
   ·“外人内天”与“内圣外王”第132-140页
     ·王维“外人内天”思想的独创性第132-136页
     ·王维对“内圣外王”儒家传统的佛家阐释第136-139页
     ·“外人内天”与“内圣外王”之分野第139-140页
   ·“身心相离”与“本性自在”第140-144页
     ·王维“身心相离”之佛理源脉第140-143页
     ·王维对“本性自在”思想之拓展第143-144页
   ·“不染万境”与“心生万境”第144-151页
     ·“不染万境”之佛理源脉第144-146页
     ·王维“不染万境”之觉悟与行止第146-151页
结论第151-156页
参考文献第156-163页
致谢第163-164页
附录 A 王维淡泊心境与和谐环境的营造第164-172页
附录 B 攻读博士学位期间发表的文章目录第172页

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