| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-11页 |
| 第1章 绪论 | 第11-31页 |
| ·选题意义 | 第11-13页 |
| ·研究综述 | 第13-28页 |
| ·康有为今文经学及理学思想研究简述 | 第14-24页 |
| ·苏舆研究综述 | 第24-28页 |
| ·研究内容和创新点 | 第28-31页 |
| 第2章 清代今文经学的复盛与董学的尊显 | 第31-60页 |
| ·两汉今古文经学之争与晚清今文经学的复盛 | 第31-43页 |
| ·今文经学与古文经学 | 第32-34页 |
| ·清代今文经学的复盛 | 第34-43页 |
| ·《春秋繁露》的成书与清代董学的尊显 | 第43-53页 |
| ·《春秋繁露》的成书及主要内容 | 第43-46页 |
| ·清代董学的尊显 | 第46-53页 |
| ·《春秋董氏学》和《春秋繁露义证》的编撰目的及内容简介 | 第53-60页 |
| ·《春秋董氏学》的编撰目的和内容简介 | 第53-55页 |
| ·《春秋繁露义证》的撰作目的和内容简介 | 第55-60页 |
| 第3章 改制与立义的分歧 | 第60-96页 |
| ·《春秋董氏学》的改制思想 | 第60-68页 |
| ·《春秋》为改制之书 | 第60-65页 |
| ·改制的目的与立义 | 第65-68页 |
| ·《春秋繁露义证》的立义思想 | 第68-79页 |
| ·《春秋》为立义之书 | 第69-73页 |
| ·立义与改制 | 第73-76页 |
| ·改制与改道 | 第76-79页 |
| ·苏舆对康有为改制相关概念的驳辨 | 第79-96页 |
| ·素王、文王、先王、后王 | 第80-87页 |
| ·托古 | 第87-91页 |
| ·权 | 第91-96页 |
| 第4章 对三科九旨理解的异同 | 第96-144页 |
| ·三科九旨与六科十指之辨 | 第96-102页 |
| ·何休的三科九旨 | 第96-98页 |
| ·董仲舒的六科十指 | 第98-102页 |
| ·康有为的通三统理论以及苏舆对它的辨证 | 第102-118页 |
| ·通三统的具体内容 | 第103-107页 |
| ·《春秋》作新王 | 第107-111页 |
| ·王鲁，亲周，故宋，绌夏 | 第111-118页 |
| ·康有为的张三世理论以及苏舆的变革思想 | 第118-131页 |
| ·张三世的具体内容及其历史演变 | 第118-122页 |
| ·康有为的张三世理论及其渐变特色 | 第122-127页 |
| ·苏舆对康有为张三世理论的评价及其变革思想 | 第127-131页 |
| ·异外内 | 第131-144页 |
| ·《春秋董氏学》的异外内思想 | 第132-138页 |
| ·《春秋繁露义证》的异外内思想 | 第138-144页 |
| 第5章 性理之学的比较 | 第144-187页 |
| ·《春秋》口说与微言大义 | 第144-152页 |
| ·康有为所理解的微言大义 | 第144-148页 |
| ·苏舆所理解的微言大义 | 第148-152页 |
| ·本体论 | 第152-168页 |
| ·康有为的气本论 | 第152-164页 |
| ·苏舆对气、元、仁等概念的解析 | 第164-168页 |
| ·人性论 | 第168-176页 |
| ·康有为的性善论 | 第168-172页 |
| ·苏舆的性未善论 | 第172-176页 |
| ·工夫论 | 第176-187页 |
| ·康有为的养气论与重智思想 | 第176-182页 |
| ·苏舆的辨别工夫论 | 第182-187页 |
| 结论 | 第187-190页 |
| 参考文献 | 第190-199页 |
| 致谢 | 第199-202页 |
| 附录 A 攻读博士学位期间所发表的学术论文目录 | 第202页 |