校训：大学个性化之彰显--民国时期知名大学校训研究
| 内容提要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-14页 |
| 导论 | 第14-39页 |
| 一、选题缘由 | 第14-22页 |
| 二、研究价值 | 第22-26页 |
| 三、校训内涵 | 第26-31页 |
| 四、对象选取 | 第31-35页 |
| 五、研究原则、方法与思路 | 第35-39页 |
| 第一章 大学校训形成的社会生态环境 | 第39-61页 |
| 第一节 政治生态环境的制约 | 第39-44页 |
| 一、共和肇造:政治新气象在校训中的反映 | 第39-40页 |
| 二、军阀割据:社会动荡对大学校训的影响 | 第40-41页 |
| 三、南北一统:专制统治对大学校训的干预 | 第41-43页 |
| 四、抗战救国:救亡图存氛围中的大学校训 | 第43-44页 |
| 第二节 文化生态环境的影响 | 第44-52页 |
| 一、复古与反复古的文化冲突 | 第45-47页 |
| 二、"全盘西化"论渐居潮头 | 第47-49页 |
| 三、"本位文化"论渐占上风 | 第49-51页 |
| 四、民族文化精神的重新凝聚 | 第51-52页 |
| 第三节 教育制度环境的规约 | 第52-61页 |
| 一、教育宗旨流变对校训的影响 | 第52-55页 |
| 二、学制变迁对校训的影响 | 第55-57页 |
| 三、大学规制对校训的牵引 | 第57-61页 |
| 第二章 知名公立大学校训的确立及影响 | 第61-93页 |
| 第一节 北洋大学校训的确立及其作用 | 第61-70页 |
| 一、北洋大学的渊源及沿革 | 第61-62页 |
| 二、北洋大学校训的确立 | 第62-64页 |
| 三、赵天麟的办学理念论析 | 第64-66页 |
| 四、校训确立后所发挥的作用 | 第66-70页 |
| 第二节 中山大学校训的确立及其作用 | 第70-77页 |
| 一、孙中山与中山大学的创立 | 第70-71页 |
| 二、中山大学校训的确立 | 第71-72页 |
| 三、孙中山的办学理念论析 | 第72-74页 |
| 四、校训确立后所发挥的作用 | 第74-77页 |
| 第三节 清华大学校训的确立及其作用 | 第77-85页 |
| 一、清华大学的渊源及沿革 | 第77-78页 |
| 二、清华大学校训的确立 | 第78-80页 |
| 三、周诒春的办学理念论析 | 第80-82页 |
| 四、校训确立后所发挥的作用 | 第82-85页 |
| 第四节 浙江大学校训的确立及其作用 | 第85-93页 |
| 一、浙江大学的渊源及沿革 | 第85-86页 |
| 二、浙江大学校训的确立 | 第86-87页 |
| 三、竺可桢的办学理念论析 | 第87-90页 |
| 四、校训确立后所发挥的作用 | 第90-93页 |
| 第三章 北京大学隐性校训的提出及影响 | 第93-118页 |
| 第一节 北京大学的渊源及沿革 | 第93-96页 |
| 一、京师大学堂时期 | 第93-94页 |
| 二、民国前期的北京大学 | 第94-95页 |
| 三、民国后期的北京大学 | 第95-96页 |
| 第二节 "思想自由,兼容并包"的办学方针 | 第96-103页 |
| 一、"思想自由,兼容并包"的内涵 | 第96-100页 |
| 二、"思想自由,兼容并包"的措施 | 第100-102页 |
| 三、"北大精神"的形成和沿续 | 第102-103页 |
| 第三节 历任主校者办学理念论析 | 第103-113页 |
| 一、蔡元培办学理念论析 | 第103-108页 |
| 二、蒋梦麟办学理念论析 | 第108-111页 |
| 三、胡适办学理念论析 | 第111-113页 |
| 第四节 隐性校训确立后所发挥的作用 | 第113-118页 |
| 一、"五四"新文化运动的摇篮 | 第113-114页 |
| 二、陶养学术精英的园地 | 第114-115页 |
| 三、凝聚民族精神的堡垒 | 第115-116页 |
| 四、参与民主运动的主力 | 第116-118页 |
| 第四章 知名私立大学校训的确立及影响 | 第118-149页 |
| 第一节 复旦大学校训的确立及其作用 | 第118-130页 |
| 一、复旦大学的渊源及沿革 | 第118-120页 |
| 二、复旦大学校训的确立 | 第120-121页 |
| 三、马相伯、李登辉办学理念论析 | 第121-125页 |
| 四、校训确立后所发挥的作用 | 第125-130页 |
| 第二节 厦门大学校训的确立及其作用 | 第130-139页 |
| 一、厦门大学的渊源及其沿革 | 第130-131页 |
| 二、厦门大学校训的确立 | 第131-132页 |
| 三、陈嘉庚的办学理念论析 | 第132-134页 |
| 四、校训确立后所发挥的作用 | 第134-139页 |
| 第三节 南开大学校训的确立及其作用 | 第139-149页 |
| 一、南开大学的渊源及其沿革 | 第139-140页 |
| 二、南开大学校训的确立 | 第140-141页 |
| 三、张伯苓办学理念论析 | 第141-146页 |
| 四、校训确立后所发挥的作用 | 第146-149页 |
| 第五章 知名教会大学校训的确立及影响 | 第149-171页 |
| 第一节 圣约翰大学校训的确立及其作用 | 第149-156页 |
| 一、圣约翰大学的渊源及沿革 | 第149-150页 |
| 二、圣约翰大学校训的确立 | 第150-151页 |
| 三、卜舫济办学理念论析 | 第151-154页 |
| 四、校训确立后所发挥的作用 | 第154-156页 |
| 第二节 燕京大学校训的确立及其作用 | 第156-164页 |
| 一、燕京大学的渊源及沿革 | 第156-157页 |
| 二、燕京大学校训的确立 | 第157-158页 |
| 三、司徒雷登办学理念论析 | 第158-161页 |
| 四、校训确立后所发挥的作用 | 第161-164页 |
| 第三节 金陵大学校训的确立及其作用 | 第164-171页 |
| 一、金陵大学渊源及沿革 | 第164-165页 |
| 二、金陵大学校训的确立 | 第165-166页 |
| 三、陈裕光办学理念论析 | 第166-169页 |
| 四、校训确立后所发挥的作用 | 第169-171页 |
| 第六章 知名大学校训特点的综合分析 | 第171-186页 |
| 第一节 校训确立方式各有不同 | 第171-174页 |
| 一、依据名家题词:有助于提升知名度 | 第171-172页 |
| 二、依据校主意向:展示创办者的主旨 | 第172-173页 |
| 三、依据校长决断:体现校长办学理念 | 第173-174页 |
| 四、依据民主集议:彰显本校个性特征 | 第174页 |
| 第二节 援引点化各取所需 | 第174-179页 |
| 一、引自中国典籍的校训 | 第175-176页 |
| 二、出自西方圣经的校训 | 第176-177页 |
| 三、中西合璧式校训 | 第177-178页 |
| 四、自主独创式校训 | 第178-179页 |
| 第三节 价值取向各有侧重 | 第179-183页 |
| 一、"自强不息"类校训 | 第179-180页 |
| 二、"厚德博学"类校训 | 第180-181页 |
| 三、"求是求实"类校训 | 第181-182页 |
| 四、"学科特色"类校训 | 第182-183页 |
| 第四节 遣词造句异彩纷呈 | 第183-186页 |
| 一、句式建构不拘一格 | 第183页 |
| 二、选字遣词力辟雷同 | 第183-184页 |
| 三、所用语法千差万别 | 第184-186页 |
| 第七章 知名大学校训的评价 | 第186-200页 |
| 第一节 校训受制于严苛的政治生态环境 | 第186-191页 |
| 一、专制政体下的校训 | 第186-188页 |
| 二、共和政体下的校训 | 第188-190页 |
| 三、校训与政治口号 | 第190-191页 |
| 第二节 校训钟情于宽松的文化生态环境 | 第191-195页 |
| 一、百家争鸣与文化繁盛 | 第191-193页 |
| 二、思想专制与文化凋零 | 第193-194页 |
| 三、大学校训作为文化符号的价值 | 第194-195页 |
| 第三节 校训对教育规制在遵循中有所突破 | 第195-200页 |
| 一、教育目的与校训 | 第195-197页 |
| 二、教育内容与校训 | 第197-198页 |
| 三、教学方法与校训 | 第198-200页 |
| 结语 | 第200-202页 |
| 参考文献 | 第202-206页 |
