| 摘要 | 第1-10页 |
| ABSTRACT | 第10-18页 |
| 导论 | 第18-47页 |
| 一 动物叙事及中国当代动物叙事研究现状 | 第21-32页 |
| 二 本文主体研究思路、框架与类型学相关方法的运用 | 第32-40页 |
| 三 本文研究材料：当代动物叙事作品的选择及依据 | 第40-47页 |
| 第一章 何谓动物叙事 | 第47-77页 |
| 第一节 动物叙事概念的刍议、界定与诠释 | 第48-53页 |
| 第二节 动物叙事概念的内涵与外延：叙事学层面意义指涉 | 第53-56页 |
| 第三节 动物叙事“类”的特征：寓言与写实的叙事旨归 | 第56-77页 |
| 一、寓言型动物叙事“类”的概念表征 | 第58-71页 |
| 二、写实类动物叙事“类”的概念表征 | 第71-77页 |
| 第二章 中国动物叙事的历史传承与类型衍生 | 第77-110页 |
| 第一节 初创雏形期：先秦两汉时期的“动物叙事” | 第78-86页 |
| 一、《诗经》及其所开启的动物叙事写实雏形 | 第78-81页 |
| 二、《山海经》：神话类动物叙事的“开山”之作 | 第81-83页 |
| 三、《庄子》及其它：生态写实与寓言叙事的交融表述 | 第83-86页 |
| 第二节 繁荣发展期：晋唐宋的搜奇志怪类动物叙事 | 第86-94页 |
| 一、《搜神记》：叙事学意义上的两类母题模式的开启 | 第86-88页 |
| 二、《任氏传》：一类“动物化形”主题的扛鼎之作 | 第88-91页 |
| 三、《太平广记》：“杂糅并蓄”的动物意象呈现大观 | 第91-94页 |
| 第三节 稳定过渡期：元明清的关照社会人生动物叙事 | 第94-101页 |
| 一、《西游记》：现代“受难+解救”类型模式的最佳诠释 | 第95-98页 |
| 二、《聊斋志异》：叙事学层面“现代进阶”的翘楚之作 | 第98-101页 |
| 第四节 成熟勃兴期：现当代动物叙事的诗性伦理抒写 | 第101-110页 |
| 第三章 当代动物叙事的故事形态学研究 | 第110-211页 |
| 第一节 当代动物叙事的人物角色研究：叙事主语的角色担当与功能指向 | 第112-127页 |
| 一、两类“人+动物”主述逻辑关系的形象谱系与价值勾连 | 第112-117页 |
| 二、基础性角色标志的确立与行动指向的导引 | 第117-127页 |
| 第二节 当代动物叙事的功能形态研究：叙事谓语的行动逻辑与价值规约 | 第127-138页 |
| 一、行动逻辑表征的呈现及分布排列规律的释疑与探讨 | 第127-133页 |
| 二、叙事功能项划分的思路、依据及考查的基准 | 第133-138页 |
| 第三节 当代动物叙事叙事情节功能项的分布、排列与细化阐释 | 第138-204页 |
| 一、初始情境功能项设置：困境（或矛盾）的起因与叙事前兆 | 第138-157页 |
| 二、受难者陷困过程功能项设置：困境降临（或矛盾发生）的方式表征 | 第157-171页 |
| 三、解救者解困过程功能项设置：解救与人格完善主题的勾连 | 第171-187页 |
| 四、叙事结局功能项设置：反思性结局与忏悔意识的达成 | 第187-204页 |
| 第四节 当代动物叙事深层结构与价值规约 | 第204-211页 |
| 第四章 当代动物叙事的主述模式考察 | 第211-263页 |
| 第一节 “寻找”模式：无法弥合的情感遗失 | 第212-225页 |
| 一、“逝去的终不再来”的事序意义结构及其变体 | 第214-218页 |
| 二、辅助（旁观）者角色身份的意旨、转换与情感位移 | 第218-221页 |
| 三、统归化“终”：类型化悲剧结局的三种叙事指向 | 第221-225页 |
| 第二节 “挽歌”模式：难以抗拒的生存绝境 | 第225-238页 |
| 一、“挽歌”叙事的情感范畴、形象逻辑、主述框架及类型特质 | 第226-228页 |
| 二、“陷困+对抗”的叙事逻辑解读与“挽歌”价值导向的索引 | 第228-231页 |
| 三、“挽歌”意义的结局构想：注定的死亡与升华超脱的情感预设 | 第231-235页 |
| 四、反面角色的形象逻辑：直显、隐性与正态内转的复合呈现 | 第235-238页 |
| 第三节 “报恩”模式：忠义之魂的生命写照 | 第238-249页 |
| 一、“陷困+解救”主述框架的架构及其情感逻辑的生发机制 | 第242-244页 |
| 二、“报恩”表述中的角色认同、身份担当与细化价值分类 | 第244-247页 |
| 三、“报恩”的隐性代价：悲剧性结局的正态价值指向 | 第247-249页 |
| 第四节 “标尺”模式：评判与衡量的伦理准则 | 第249-263页 |
| 一、“标尺”的释义、情感指涉与类型特质的呈现 | 第250-253页 |
| 二、标尺的伦理逻辑：“抉择+纠结”事序情感结构的类型表达 | 第253-256页 |
| 三、倾斜的力度：价值批判与思考导向的深度勾连 | 第256-259页 |
| 四、正与反：角色担当的对立、转化与有限消融 | 第259-263页 |
| 第五章 当代动物叙事的神话历史根源 | 第263-347页 |
| 第一节 动物叙事神话象征母题的繁衍：自然意识与人的自我意识的外显 | 第264-307页 |
| 一、原始动物神话的派生形态：动物图腾神话与动物自然神话 | 第264-270页 |
| 二、动物作为自然的象征母题：人与自然的和谐与冲突的现代外显 | 第270-299页 |
| 三、动物作为人本质性的象征母题:人与动物交相呼应的情感积蕴 | 第299-307页 |
| 第二节 物叙事神话原型意象的现代转体：拟真、复合与虚幻 | 第307-325页 |
| 一、原始神话动物造型的形态演化与情感流向 | 第308-310页 |
| 二、拟真型动物意象：动物形象拟真还原的“写实性”表达 | 第310-313页 |
| 三、复合型动物意象：侠义、浓情与求生三类叙述表征 | 第313-320页 |
| 四、虚幻型动物意象：荒诞而神秘的象征性表达 | 第320-325页 |
| 第三节 物叙事情感基质的传承：万物有灵与动物崇拜 | 第325-347页 |
| 一、万物有灵：作为亲族生命形式的灵性写照 | 第326-335页 |
| 二、动物崇拜：由“人化”到“神化”民族性的理想进阶 | 第335-341页 |
| 三、“神化”视阈下的《狼图腾》：民族性寄予的极端化与有限性 | 第341-347页 |
| 第六章 中国动物伦理思想的传承、生发与当代叙事建构 | 第347-376页 |
| 第一节 西方动物伦理思想的追本溯源与观念比照 | 第348-363页 |
| 一、中西方动物思想的宗教神学伦理渊源 | 第348-357页 |
| 二、中西方动物思想的哲学文化渊源 | 第357-363页 |
| 第二节 代动物解放思潮的勃兴及其现代启示性意义 | 第363-369页 |
| 一、动物解放运动的历史渊源与伦理脉络 | 第363-365页 |
| 二、动物解放思潮的兴起与中国动物叙事的应对 | 第365-369页 |
| 第三节 代中国动物伦理思想的有效生发与合理建构 | 第369-376页 |
| 第七章 类型学视域下当代动物叙事的总体评价与反思性批判 | 第376-420页 |
| 第一节 物叙事深层结构“陷困+解救”的情感逻辑与叙事旨归 | 第376-385页 |
| 第二节 国当代动物叙事的题材特质与自身叙事优势表征 | 第385-391页 |
| 第三节 判与反思：创作主体与艺术表现的双重审视与规约 | 第391-406页 |
| 第四节 向未来：当代动物叙事多重伦理指向与价值期许 | 第406-420页 |
| 结语 | 第420-424页 |
| 附录： 本文主要研究作品目录及作者介绍 | 第424-433页 |
| 参考文献 | 第433-445页 |
| 读博期间发表论文 | 第445-447页 |
| 后记 | 第447-450页 |
