元祐文人圈与文人画的发展
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 引言 | 第7-9页 |
| 第一章 元祐文人圈的文化背景 | 第9-21页 |
| 第一节 文治安邦与北宋文人群体 | 第9-12页 |
| 第二节 新旧党争与归根复命 | 第12-17页 |
| 第三节 依仁游艺与各适其志 | 第17-21页 |
| 第二章 元祐文人雅集的新变 | 第21-42页 |
| 第一节 北宋之前的文人雅集 | 第21-23页 |
| 第二节 元祐文人雅集 | 第23-31页 |
| 一、文人群体的扩大化与平等化 | 第24-26页 |
| 二、元祐文人集会的主要内容与方式 | 第26-28页 |
| 三、元祐文人集会的地点、形式与创作门类 | 第28-31页 |
| 第三节 元祐文人圈与“西园雅集” | 第31-42页 |
| 一、关于《文会图》的变迁 | 第31-33页 |
| 二、关于《西园雅集图》的争议与影响 | 第33-42页 |
| 第三章 元祐文人圈的交往与艺术践行 | 第42-67页 |
| 第一节 诗文唱和的师友典范 | 第42-47页 |
| 第二节 轻松戏谑的同道之谊 | 第47-51页 |
| 第三节 书画相得的莫逆至交 | 第51-55页 |
| 第四节 风流蕴藉的平生知己 | 第55-61页 |
| 第五节 谈文论道的忘年之交 | 第61-67页 |
| 第四章 元祐文人圈的艺术鉴藏 | 第67-86页 |
| 第一节 文人士夫成为鉴藏审美主体 | 第67-70页 |
| 第二节 自觉性、群体性、研究型的鉴藏观 | 第70-73页 |
| 第三节 个性化、诗意化、文人化的鉴藏观 | 第73-80页 |
| 第四节 鉴藏品类的多样化 | 第80-83页 |
| 第五节 文人圈的自由化交易 | 第83-86页 |
| 第五章 元祐文人圈对工具材料的讲究与改进 | 第86-107页 |
| 第一节 从紧心三副散卓笔到无心散卓笔 | 第86-90页 |
| 第二节 元祐文人的藏墨与制墨 | 第90-95页 |
| 第三节 纸地时代的到来 | 第95-98页 |
| 第四节 元祐文人与砚的品评鉴藏 | 第98-107页 |
| 第六章 元祐文人圈与文人画理论的发展 | 第107-137页 |
| 第一节 元祐文人圈的艺术标准与要求 | 第107-121页 |
| 一、技与艺 | 第107-111页 |
| 二、文人画与画工画 | 第111-115页 |
| 三、追求“通才”的综合修养 | 第115-118页 |
| 四、人格的追求 | 第118-121页 |
| 第二节 文人画的审美理想与旨趣 | 第121-131页 |
| 一、常理之辨 | 第121-124页 |
| 二、平淡之美 | 第124-128页 |
| 三、韵外之致 | 第128-131页 |
| 第三节 元祐文人圈对绘画理论的影响 | 第131-137页 |
| 一、元祐文人圈对画史画论的影响 | 第131-132页 |
| 二、逸品地位的改变 | 第132-137页 |
| 结论 | 第137-138页 |
| 注释 | 第138-157页 |
| 参考文献 | 第157-162页 |
| 后记 | 第162页 |
