| 摘要 | 第5-6页 |
| abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-25页 |
| 第一节 选题缘由及意义 | 第10-14页 |
| 第二节 稻谷起源神话研究现状 | 第14-19页 |
| 第三节 研究范围及概念界定 | 第19-23页 |
| 第四节 研究框架与方法 | 第23-25页 |
| 第一章 稻谷起源神话及其分类 | 第25-45页 |
| 第一节 稻谷起源神话分类 | 第25-29页 |
| 第二节 中国“鸟盗”型稻谷起源神话 | 第29-36页 |
| 第三节 泰国稻谷起源神话 | 第36-42页 |
| 第四节 小结 | 第42-45页 |
| 第二章 稻谷起源神话与文化记忆 | 第45-64页 |
| 第一节 神话与文化记忆 | 第46-52页 |
| 第二节 中西神话学之论述 | 第52-59页 |
| 第三节 神话与原型批评 | 第59-61页 |
| 第四节 神话与民间文学 | 第61-64页 |
| 第三章 稻谷起源神话文本之内的文化记忆 | 第64-127页 |
| 第一节 “母题”“互文性”和“经典化”：破解神话文本之内的文化密码 | 第67-75页 |
| 第二节 在道教宇宙观之内展翅高飞：中国“鸟盗”型稻谷起源神话 | 第75-98页 |
| 第三节 从“帕拍素”到“彭苏女神”：泰国稻谷起源神话的佛教宇宙观 | 第98-121页 |
| 第四节 两国稻谷起源神话文本之内的文化记忆 | 第121-127页 |
| 第四章 稻谷起源神话文本之外的文化记忆 | 第127-149页 |
| 第一节 中国“鸟盗”型稻谷起源神话和中国鸟信仰之流传及演变 | 第128-139页 |
| 第二节 泰国稻谷起源神话文本之外的文化记忆 | 第139-146页 |
| 第三节 两国文本之外的文化记忆 | 第146-149页 |
| 第五章 稻谷起源神话之民俗型的文化记忆 | 第149-168页 |
| 第一节 生活相：民俗深层结构的本真性 | 第152-157页 |
| 第二节 记忆链：文化记忆的运作模式 | 第157-162页 |
| 第三节 文化记忆与民俗学：相互连接的概念 | 第162-165页 |
| 第四节 文化记忆与民俗学：新研究方法的可能性 | 第165-168页 |
| 第六章 文化记忆之外延：稻谷起源神话的传承与生存空间 | 第168-178页 |
| 第一节 何为文化发展和传承 | 第169-175页 |
| 第二节 变形的形态：中国鸟信仰的演变 | 第175-176页 |
| 第三节 导致文化记忆链发生改变的现象：泰国素攀府农民改宗的案例 | 第176-177页 |
| 第四节 小结 | 第177-178页 |
| 结语 | 第178-183页 |
| 参考文献 | 第183-204页 |
| 作者简历 | 第204-205页 |
| 后记 | 第205-206页 |
