陆九渊为学思想研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 导言 | 第8-13页 |
| 一、选题意义 | 第8-9页 |
| 二、研究现状 | 第9-11页 |
| 三、研究方法 | 第11-12页 |
| 四、本文特点与重难点 | 第12-13页 |
| 第一章 陆九渊为学思想产生的历史背景与思想渊源 | 第13-26页 |
| 第一节 陆九渊为学思想产生的历史背景 | 第13-15页 |
| 一、陆九渊为学思想产生的经济与政治背景 | 第13-14页 |
| 二、陆九渊为学思想产生的文化背景 | 第14-15页 |
| 第二节 陆九渊对朱熹为学思想的思考 | 第15-18页 |
| 一、道问学与尊德性 | 第15-17页 |
| 二、自明诚与自诚明 | 第17-18页 |
| 第三节 陆九渊为学思想产生的思想渊源 | 第18-26页 |
| 一、先秦儒者的为学思想 | 第18-22页 |
| 二、汉唐儒者的为学观 | 第22-23页 |
| 三、北宋儒者的为学观 | 第23-26页 |
| 第二章 陆九渊为学思想的主要内容 | 第26-43页 |
| 第一节 为学之旨——学做圣人 | 第26-29页 |
| 第二节 为学之基——心即理 | 第29-32页 |
| 一、“心”与“理”的涵义 | 第29-31页 |
| 二、心与理的关系 | 第31-32页 |
| 第三节 为学之方 | 第32-40页 |
| 一、立志:先立乎其大者 | 第33-36页 |
| 二、修养:发明本心、存养本心 | 第36-38页 |
| 三、致知:优游涵泳、自作主宰 | 第38-40页 |
| 第四节 为学之境 | 第40-43页 |
| 一、诚 | 第41页 |
| 二、乐 | 第41-43页 |
| 第三章 陆九渊为学思想的历史影响与当代意义 | 第43-52页 |
| 第一节 陆九渊为学思想的历史影响 | 第43-47页 |
| 一、陆门后学对陆九渊思想的继承与发展 | 第43-45页 |
| 二、陆九渊思想对后期宋明理学的影响 | 第45-47页 |
| 第二节 陆九渊为学思想的现实意义 | 第47-52页 |
| 一、对当下为学之意义 | 第47-49页 |
| 二、对当下为教之意义 | 第49-51页 |
| 三、对当代人道德实践的借鉴意义 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |
