| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第10-22页 |
| 1.1 研究背景 | 第10页 |
| 1.2 研究内容、目的及方法 | 第10-12页 |
| 1.3 国内外相关文献研究及文献综述 | 第12-19页 |
| 1.3.1 国外关于坦丹萨学派(Tendenza)的研究 | 第12-15页 |
| 1.3.2 国内关于坦丹萨学派(Tendenza)的研究 | 第15-19页 |
| 1.3.3 创新点 | 第19页 |
| 1.4 研究技术路线与研究框架 | 第19-21页 |
| 1.5 研究意义 | 第21-22页 |
| 1.5.1 理论意义 | 第21页 |
| 1.5.2 实践意义 | 第21-22页 |
| 第二章 范畴与价值：复兴作为技艺(TECHNê)的建筑 | 第22-46页 |
| 2.1 错综的语汇：坦丹萨学派(TENDENZA)的缘起与人员构成 | 第22-27页 |
| 2.1.1 坦丹萨与新理性主义(Neo-Rationalism) | 第23页 |
| 2.1.2 坦丹萨学派的缘起与发展 | 第23-25页 |
| 2.1.3 坦丹萨学派的成员构成 | 第25-27页 |
| 2.2 哲学的思辨：坦丹萨学派的理论支撑 | 第27-31页 |
| 2.2.1 坦丹萨学派中的结构主义 | 第28-29页 |
| 2.2.2 坦丹萨学派中的语言学结构 | 第29-30页 |
| 2.2.3 坦丹萨学派中的符号学意义 | 第30-31页 |
| 2.3 批判与反思：坦丹萨学派的技艺-功能-形式观 | 第31-33页 |
| 2.3.1 批判天真的功能主义 | 第32-33页 |
| 2.3.2 批判后现代主义形式风格的堆砌 | 第33页 |
| 2.4 设计与方法：对于历史的回归与延续 | 第33-41页 |
| 2.4.1 历史的美学观点 | 第34-37页 |
| 2.4.2 历史的形式风格 | 第37-40页 |
| 2.4.3 历史的在地与多样 | 第40-41页 |
| 2.5 理论与逻辑：坦丹萨学派的类型学语汇体系 | 第41-45页 |
| 2.5.1 城市-类型-建筑 | 第41-42页 |
| 2.5.2 形式的恒量：原型-类型 | 第42-45页 |
| 2.6 本章小结 | 第45-46页 |
| 第三章 城市与类型：类型作为城市的语言 | 第46-85页 |
| 3.1 作为操作对象的城市与文脉 | 第46-58页 |
| 3.1.1 城市区域的研究 | 第47-48页 |
| 3.1.2 城市文脉与图式 | 第48-52页 |
| 3.1.3 城市类型学操作 | 第52-58页 |
| 3.2 作为设计前提的城市与建筑 | 第58-68页 |
| 3.2.1 帕格尼尼剧院竞赛方案(Teatro Paganini di Parma) | 第59-63页 |
| 3.2.2 INA-维厄泰尔蒂布提诺住宅区(INA Casa-Viertel Tiburtino) | 第63-65页 |
| 3.2.3 阿米亚塔山集合住宅(Monte Amiata Housing) | 第65-68页 |
| 3.3 作为巨大的人工制品的城市 | 第68-74页 |
| 3.3.1 世界剧场(Piccolo Teatro del Small theater of the world,Venice) | 第69-71页 |
| 3.3.2 卡纳莱托的《城市幻象》(Giovanni Antonio Canaletto) | 第71页 |
| 3.3.3 城市纪念物和经久理论(Memorial Theory) | 第71-74页 |
| 3.4 作为“聚居地”的场所与环境 | 第74-83页 |
| 3.4.1 卡拉布里亚大学(University of Calabria) | 第77-79页 |
| 3.4.2 巴勒莫的超高密度低层住宅(Quartiere Zen) | 第79-81页 |
| 3.4.3 卡纳雷吉欧居住区(Cannaregio) | 第81-83页 |
| 3.5 本章小结 | 第83-85页 |
| 第四章 类型与建筑：类型作为建筑的媒介 | 第85-107页 |
| 4.1 坦丹萨学派：超越“功能”与“形式”的类型学 | 第85-89页 |
| 4.1.1 类型学与功能分类 | 第85-86页 |
| 4.1.2 关于“功能”的演绎 | 第86-88页 |
| 4.1.3 同功能相适配的城市建筑 | 第88-89页 |
| 4.2 卡洛·艾莫尼诺：“可置换”的类型学 | 第89-95页 |
| 4.2.1 阿米亚塔山集合住宅(Monte Amiata Housing) | 第90-92页 |
| 4.2.2 费拉拉法院改扩建项目(CourtHouse,Ferrara,1977) | 第92-95页 |
| 4.3 阿尔多·罗西：“自主”(Autonomy of Architecture)的类型学 | 第95-101页 |
| 4.3.1 记忆中的“自主”形式 | 第95-97页 |
| 4.3.2 塞格拉泰城市广场和纪念喷泉(Piazza del Municipio e Monumento ai Partigiani) | 第97-98页 |
| 4.3.3 圣卡塔多公墓(San Cataldo Cemetery at Modena) | 第98-101页 |
| 4.4 乔治·格拉西：“客观”的类型学 | 第101-105页 |
| 4.4.1 基耶蒂学生公寓(Chieti Student Residences) | 第102-103页 |
| 4.4.2 萨贡托罗马剧场(Sagunto Roman theatre,1990-1993) | 第103-105页 |
| 4.5 本章小结 | 第105-107页 |
| 第五章 总结与拓展：坦丹萨学派语汇的回归与新生 | 第107-121页 |
| 5.1 研究结论：先于形式而存在的逻辑体系 | 第107-113页 |
| 5.1.1 逻辑的基础：分析城市基本要素与区域 | 第107-109页 |
| 5.1.2 集体的记忆：抽象提炼城市与建筑原型 | 第109-111页 |
| 5.1.3 历史的脉络：转译城市“经久形式”与类型 | 第111-112页 |
| 5.1.4 场所的意义：融合城市、建筑与环境 | 第112-113页 |
| 5.2 后续研究：城市背景下的类型观念与新的发展 | 第113-119页 |
| 5.2.1 部分与整体 | 第114-115页 |
| 5.2.2 建筑与环境 | 第115-117页 |
| 5.2.3 城市与历史 | 第117-119页 |
| 5.3 结语 | 第119-121页 |
| 参考文献 | 第121-125页 |
| 图表目录 | 第125-134页 |
| 后记 | 第134-135页 |
| 攻读硕士期间论文发表及科研情况 | 第135页 |
