李绂思想研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 引言 | 第8-15页 |
| 一、选题的背景及意义 | 第8-9页 |
| 二、文献综述 | 第9-13页 |
| (一) 关于李绂生平的记述情况 | 第9页 |
| (二) 关于李绂著述的研究情况 | 第9页 |
| (三) 关于李绂及清代学术思想的论著研究 | 第9-11页 |
| (四) 关于李绂论文研究主要分为几个方面: | 第11-13页 |
| 三、研究方法 | 第13-15页 |
| 第一章 李绂思想的形成 | 第15-23页 |
| 第一节 李绂的生平 | 第15-18页 |
| 第二节 师友影响 | 第18-20页 |
| 第三节 思想成长过程 | 第20-22页 |
| 本章结语 | 第22-23页 |
| 第二章 李绂思想主旨考 | 第23-40页 |
| 第一节 经世致用——经学与理学关系辨证 | 第23-31页 |
| 一、经学与理学关系辨证 | 第23-26页 |
| 二、李绂的经世思想 | 第26-31页 |
| 第二节 以文贯道——道学与文章的关系辨正 | 第31-35页 |
| 一、道学与文章的关系辨证 | 第31-33页 |
| 二、斯文重建与进退出处 | 第33-35页 |
| 第三节 内圣外王——道德与事功关系辨证 | 第35-39页 |
| 一、德与位的逻辑次序 | 第35-38页 |
| 二、道德与事功关系辨证 | 第38-39页 |
| 本章结语 | 第39-40页 |
| 第三章 李绂的核心思想 | 第40-58页 |
| 第一节、命论——有定之命与无定之命 | 第40-47页 |
| 一、命的概念 | 第41-43页 |
| 二、李绂的命论 | 第43-47页 |
| 第二节 五伦之道与四德之仁 | 第47-50页 |
| 一、五伦之道 | 第47-48页 |
| 二、四德之仁 | 第48-50页 |
| 第三节 心性之辨与致良知之说 | 第50-53页 |
| 一、心性之辨 | 第50-51页 |
| 二、致良知之说 | 第51-53页 |
| 第四节 学效天则与为学工夫 | 第53-57页 |
| 一、学的概念 | 第53-55页 |
| 二、为学工夫 | 第55-57页 |
| 本章结语 | 第57-58页 |
| 结论 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-64页 |
| 后记 | 第64-65页 |
