清代乡居生员生活图景及其变迁研究--以《畏斋日记》《退想斋日记》为主
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 引言 | 第9-19页 |
| （一）选题缘由 | 第9-10页 |
| 1.新史学的启示 | 第9-10页 |
| 2.个人兴趣与导师支持 | 第10页 |
| （二）选题意义 | 第10-11页 |
| 1.理论意义 | 第10页 |
| 2.实践意义 | 第10-11页 |
| （三）概念界定 | 第11-12页 |
| 1.生员 | 第11页 |
| 2.生活图景 | 第11-12页 |
| （四）研究综述 | 第12-16页 |
| 1.以日记为主要资料的相关研究 | 第12-15页 |
| （1）日记资料在教育史研究中的应用 | 第12页 |
| （2）《畏斋日记》《退想斋日记》的相关研究 | 第12-15页 |
| 2.心态史研究现状 | 第15-16页 |
| （1）心态史在历史学研究中的现状 | 第15-16页 |
| （2）心态史在教育史研究中的现状 | 第16页 |
| （五）研究思路 | 第16-17页 |
| 1.研究重点 | 第16页 |
| 2.研究难点 | 第16-17页 |
| 3.论文拟创新之处 | 第17页 |
| （1）研究内容方面 | 第17页 |
| （2）资料的选取和利用 | 第17页 |
| （3）研究视角 | 第17页 |
| （六）研究方法 | 第17-19页 |
| 1.个人生活史 | 第17-18页 |
| 2.教育叙事 | 第18页 |
| 3.社会史 | 第18页 |
| 4.集体传记 | 第18-19页 |
| 一、家庭生活 | 第19-33页 |
| （一）家族与家庭观念 | 第19-24页 |
| 1.以家族为中心的聚居与小家庭制 | 第19-22页 |
| 2.家族为中心到家庭为中心的重心转移 | 第22-24页 |
| （二）家族与事务话语 | 第24-27页 |
| 1.家族事务参与度与话语权 | 第24-25页 |
| 2.生员家族地位的获得与丧失 | 第25-27页 |
| （三）家族与社会运行 | 第27-33页 |
| 1.家族与基层组织的冲突与融合 | 第27-30页 |
| 2.家族共同体遭遇挑战 | 第30-33页 |
| 二、经济生活 | 第33-43页 |
| （一）乡居生员经济背景考察 | 第33-35页 |
| 1.乡村社会经济管窥 | 第33-34页 |
| 2.商业与鸦片：传统农业经济的重创 | 第34-35页 |
| （二）生员经济来源分析 | 第35-40页 |
| 1.职业选择 | 第36-38页 |
| 2.塾师身份下收入情况 | 第38-40页 |
| （三）生员经济来源从单一到多样 | 第40-43页 |
| 三、社会生活 | 第43-54页 |
| （一）社会交往范围与人际关系 | 第43-46页 |
| 1.与地方乡民和官绅文人的交往 | 第43-44页 |
| 2.特殊的交往：作为塾师 | 第44-45页 |
| 3.以谋生为中心的社会活动范围 | 第45-46页 |
| （二）基层社会组织架构及作用 | 第46-50页 |
| 1.基层行政组织架构 | 第46-48页 |
| 2.社会冲突解决模式 | 第48-49页 |
| 3.政治权威的依附与顺从 | 第49-50页 |
| （三）生员社会地位及身份获得 | 第50-54页 |
| 1.生员在社会冲突解决中的角色与作用 | 第50-52页 |
| 2.身份获得 | 第52-54页 |
| 四、精神生活 | 第54-66页 |
| （一）举子身份下的心态 | 第54-58页 |
| 1.科考的动力 | 第54-55页 |
| 2.科考受挫时的心理 | 第55-57页 |
| 3.身份认识固化 | 第57-58页 |
| （二）塾师身份下的心态 | 第58-62页 |
| 1.职业发展 | 第58-59页 |
| 2.职业认同 | 第59-61页 |
| 3.自我束缚与挣扎的矛盾心态 | 第61-62页 |
| （三）科举制变迁下的焦虑与适应 | 第62-66页 |
| 1.焦虑与不甘 | 第62-63页 |
| 2.妥协与顺从 | 第63-65页 |
| 3.主动与改变 | 第65-66页 |
| 结语 | 第66-68页 |
| 参考文献 | 第68-74页 |
| 后记 | 第74-75页 |
| 在读期间相关成果发表情况 | 第75页 |
