| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 第一章 绪论 | 第15-20页 |
| 1.1 问题提出及研究背景 | 第15-17页 |
| 1.1.1 时代背景 | 第15-16页 |
| 1.1.2 大学生生命教育研究的现状及不足 | 第16-17页 |
| 1.2 理论基础 | 第17-18页 |
| 1.2.1 先秦儒家生命观 | 第17页 |
| 1.2.2 马克思主义生命观 | 第17-18页 |
| 1.3 研究思路 | 第18页 |
| 1.4 研究创新点 | 第18-20页 |
| 1.4.1 理论层面 | 第18-19页 |
| 1.4.2 实践层面 | 第19-20页 |
| 第二章 先秦儒家生命观 | 第20-31页 |
| 2.1 生命观,生命价值观及生命教育的内涵 | 第20-21页 |
| 2.1.1 生命观的内涵 | 第20页 |
| 2.1.2 生命价值观的内涵 | 第20-21页 |
| 2.1.3 生命教育的内涵 | 第21页 |
| 2.2 先秦儒家生命观中生死观 | 第21-23页 |
| 2.2.1 “死生有命”的自然生命态度 | 第21-22页 |
| 2.2.2 “乐生安死”的豁达生命精神 | 第22页 |
| 2.2.3 “生死俱善”的完美生命追求 | 第22-23页 |
| 2.3 先秦儒家生命观中孝道思想 | 第23-25页 |
| 2.3.1 爱护身体,孝道的基础 | 第23-24页 |
| 2.3.2 爱敬意识,孝道的体现 | 第24页 |
| 2.3.3 安身立命,孝道的升华 | 第24页 |
| 2.3.4 泛爱众,孝道的终极 | 第24-25页 |
| 2.4 先秦儒家生命观中生命价值思想 | 第25-28页 |
| 2.4.1 “贵生爱物”的生命价值基础 | 第25-26页 |
| 2.4.2 “三不朽”的生命价值理想 | 第26页 |
| 2.4.3 “善生、乐生、荣生”的生命价值判断 | 第26-27页 |
| 2.4.4 “杀身成仁、舍生取义”的生命价值追求 | 第27-28页 |
| 2.5 先秦儒家生命观中生命教育思想 | 第28-31页 |
| 2.5.1 以人为本 | 第28页 |
| 2.5.2 自强不息 | 第28-29页 |
| 2.5.3 内圣外王 | 第29-30页 |
| 2.5.4 和谐为贵 | 第30-31页 |
| 第三章 当代大学生生命教育中存在的问题 | 第31-38页 |
| 3.1 大学生生命观中存在的问题 | 第31-33页 |
| 3.1.1 生命意识薄弱 | 第31页 |
| 3.1.2 生命价值观念淡化 | 第31-32页 |
| 3.1.3 承受挫折能力低 | 第32页 |
| 3.1.4 缺乏正确死亡观 | 第32-33页 |
| 3.2 高校生命教育中存在问题 | 第33-36页 |
| 3.2.1 校园文化中存在的不和谐因素 | 第33页 |
| 3.2.2 生命教育体系不健全 | 第33-34页 |
| 3.2.3 现行生命教育未融入先秦儒家生命观精华 | 第34-35页 |
| 3.2.4 生命教育途径单一化 | 第35-36页 |
| 3.2.5 德育生命化在高校生命教育中的缺失 | 第36页 |
| 3.3 家庭生命教育中存在问题 | 第36-38页 |
| 3.3.1 父母生命教育意识薄弱 | 第36-37页 |
| 3.3.2 父母自身生命素养的有限性 | 第37-38页 |
| 第四章 先秦儒家生命观对当代大学生生命教育问题解决的理论与实践探索 | 第38-53页 |
| 4.1 理论探索 | 第38-48页 |
| 4.1.1 马克思主义生命观视角下的先秦儒家生命观 | 第38-43页 |
| 4.1.2 先秦儒家生命观对当代大学生生命观启示 | 第43-45页 |
| 4.1.3 先秦儒家生命观对高校生命教育启示 | 第45-47页 |
| 4.1.4 先秦儒家生命观对家庭生命教育启示 | 第47-48页 |
| 4.2 实践探索 | 第48-53页 |
| 4.2.1 多元化途径拓展,实践活动多样化 | 第48页 |
| 4.2.2 先秦儒家经典阅读课程设置 | 第48-50页 |
| 4.2.3 儒家“讲会”式课堂设置 | 第50-51页 |
| 4.2.4 以先秦儒家生命观为基础构建梯式生命教育体系 | 第51-52页 |
| 4.2.5 融先秦儒家生命观于德育生命化环节中 | 第52-53页 |
| 结论 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |
| 作者和导师简介 | 第56-57页 |
| 附件 | 第57-58页 |
