| 中文摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 1. 绪论 | 第11-17页 |
| 1.1 研究价值 | 第11-12页 |
| 1.1.1 研究目的 | 第11-12页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第12页 |
| 1.2 研究综述 | 第12-16页 |
| 1.2.1 有研究 | 第12-15页 |
| 1.2.2 研究局限 | 第15-16页 |
| 1.3 研究方法 | 第16-17页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第16页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第16-17页 |
| 2. 木兰故事文本 | 第17-22页 |
| 2.1 木兰故事文本系统 | 第17-18页 |
| 2.2 明清木兰故事文本 | 第18-22页 |
| 2.2.1 徐渭《雌木兰》系列 | 第19-20页 |
| 2.2.2 《忠孝勇烈奇女传》系列 | 第20-22页 |
| 3. 木兰故事的结构形态 | 第22-37页 |
| 3.1 木兰故事的基本结构 | 第22-24页 |
| 3.2 明清木兰叙事的结构形态 | 第24-32页 |
| 3.2.1 《雌木兰》系列的叙事结构 | 第24-30页 |
| 3.2.2 《忠孝勇烈奇女传》系列的叙事结构 | 第30-32页 |
| 3.3 明清木兰故事的历史变化 | 第32-37页 |
| 3.3.1 《雌木兰》系列文本的变化 | 第32-35页 |
| 3.3.2 《忠勇孝烈奇女传》系列文本的变化 | 第35-37页 |
| 4. 明清木兰叙事主题研究 | 第37-46页 |
| 4.1 儒家道德观念与明清通俗文学 | 第37-39页 |
| 4.1.1 儒家道德观念 | 第37-38页 |
| 4.1.2 明清通俗文学的实现 | 第38-39页 |
| 4.2 明清木兰故事的儒家道德观念 | 第39-42页 |
| 4.2.1 《雌木兰》系列文本的道德观念 | 第39-41页 |
| 4.2.2 《忠孝勇烈奇女传》系列文本的道德观念 | 第41-42页 |
| 4.3 木兰形象与“忠孝勇烈” | 第42-46页 |
| 4.3.1 《雌木兰》系列文本中的木兰形象 | 第43-44页 |
| 4.3.2 《忠孝勇烈奇女传》系列文本中的木兰形象 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 致谢 | 第48页 |