| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第8-16页 |
| （一）古代琴论的分类 | 第8-10页 |
| （二）身体间性视野下的古琴美学研究现状简述及研究价值 | 第10-11页 |
| 1.中国古代琴论身体间性研究现状简述 | 第10-11页 |
| 2.研究价值 | 第11页 |
| （三）中国古代琴论身体间性研究述评 | 第11-14页 |
| 1.指法、琴声 | 第12页 |
| 2.琴史研究 | 第12-13页 |
| 3.琴歌研究 | 第13页 |
| 4.古琴美学 | 第13-14页 |
| （四）研究创获 | 第14-16页 |
| 1.论文的创新点 | 第14-15页 |
| 2.论文的局限 | 第15-16页 |
| 第一章 身体间性理论的形成 | 第16-22页 |
| （一）身体的出现 | 第16-17页 |
| （二）现象学中的身体 | 第17-18页 |
| （三）主体间性的出现 | 第18-20页 |
| （四）作为媒介的身体间性及其与主体间性的关系 | 第20-22页 |
| 第二章 古代琴论中身体间性问题范畴 | 第22-29页 |
| （一）“弦与指”的关系理论 | 第22-23页 |
| 1.琴用指法和手势中所反映的手弦关系 | 第22-23页 |
| （二）“指与音”的关系理论 | 第23-26页 |
| 1.琴用指法和琴声的关系 | 第23-25页 |
| 2.琴声中的“哀乐”问题分析 | 第25-26页 |
| （三）“音与意”的关系理论 | 第26-29页 |
| 1.琴声与人声的渐进关系——琴歌 | 第26-27页 |
| 2.琴声近人声后的“情”与“意” | 第27-29页 |
| 第三章 从身体间性看古代琴论和中国传统哲学的关系——以《溪山琴况》为例 | 第29-35页 |
| （一）身体美学和古琴美学 | 第29-30页 |
| （二）作为身体间性的古琴艺术 | 第30-32页 |
| （三）古琴琴论之于中国古代哲学美学的“体验”特性 | 第32-35页 |
| 总结与展望 | 第35-36页 |
| 参考文献 | 第36-40页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第40-41页 |
| 致谢 | 第41页 |