| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-12页 |
| 导言 | 第12-15页 |
| 第一章 胡塞尔“生活世界”理论是实现抽象思维与现实问题统一的结果 | 第15-35页 |
| 一、 真实世界的三种哲学思考 | 第15-21页 |
| （一） 柏拉图的理念世界 | 第16-17页 |
| （二） 中世纪的基督徒世界 | 第17-19页 |
| （三） 康德的自由世界 | 第19-21页 |
| 二、 胡塞尔“生活世界”理论是“科学危机”和“人的危机”的产物 | 第21-29页 |
| （一） 西方科学主义理性思维泛滥 | 第22-24页 |
| （二） 人的生存意义与价值真实内涵的遮蔽 | 第24-26页 |
| （三） 关于现象学抽象思维本质的分向 | 第26-29页 |
| 三、 胡塞尔在《欧洲科学的危机和先验现象学》中提出“生活世界”理论 | 第29-35页 |
| （一） 《欧洲科学的危机和先验现象学》提出的意义 | 第29-31页 |
| （二） 《欧洲科学的危机和先验现象学》的文本解读 | 第31-33页 |
| （三） “生活世界”是胡塞尔的一种理论意向 | 第33-35页 |
| 第二章 构成本体论取代实体本体论是胡塞尔“生活世界”理论的基本前提 | 第35-59页 |
| 一、 胡塞尔“生活世界”理论的基本内涵 | 第36-43页 |
| （一） 前科学的世界 | 第36-39页 |
| （二） 主观性的世界 | 第39-41页 |
| （三） 先在存在的世界 | 第41-43页 |
| 二、 “生活世界”与“科学世界”的相互关系 | 第43-50页 |
| （一） “生活世界”对于“科学世界”的“奠基性” | 第43-46页 |
| （二） “生活世界”对于“科学世界”的“非课题性” | 第46-48页 |
| （三） “科学世界”对于“生活世界”的逻辑抽象 | 第48-50页 |
| 三、 “科学世界”的现象学回归 | 第50-59页 |
| （一） 胡塞尔的危机定性主要是“科学世界”远离“生活世界” | 第51-54页 |
| （二） 从“科学世界”向“生活世界”的还原 | 第54-56页 |
| （三） 从“生活世界”向纯粹意识的还原 | 第56-59页 |
| 第三章 马克思实践本原“生活世界”理论的基本内涵 | 第59-80页 |
| 一、 实践是马克思“生活世界”理论的研究起点 | 第60-66页 |
| （一） 《关于费尔巴哈的提纲》——批判了非感性的“生活世界”理论 | 第60-62页 |
| （二） 《1844 年经济学哲学手稿》——感性是人与自然之间的媒介 | 第62-65页 |
| （三） 《资本论》——劳动是“生活世界”的全部过程和内容 | 第65-66页 |
| 二、 现实生活是马克思“生活世界”理论的研究对象 | 第66-73页 |
| （一） 理论哲学：从人间到天国，确立彼岸的真理 | 第67-69页 |
| （二） 实践哲学：从天国到人间，确立此岸的真理 | 第69-71页 |
| （三） 马克思“生活世界”理论的研究对象是现实世界 | 第71-73页 |
| 三、 实践是马克思“生活世界”理论的基本理路 | 第73-80页 |
| （一） 实践是人的有意识的活动 | 第73-75页 |
| （二） 实践是认识世界和改造世界的综合活动 | 第75-77页 |
| （三） 实践是证明真理与回归真理的彼此印证过程 | 第77-80页 |
| 第四章 马克思实践“生活世界”观与胡塞尔现象学“生活世界”观的比较 | 第80-92页 |
| 一、 研究结构差别——实践哲学范式和理论哲学范式 | 第81-83页 |
| 二、 研究范围差别——主体间性研究和单纯主体性研究 | 第83-85页 |
| 三、 研究目的差别——改造世界目的和认识世界目的 | 第85-88页 |
| 四、 研究性质差别——辩证唯物主义性质与先验现象学性质 | 第88-92页 |
| 结语 | 第92-94页 |
| 参考文献 | 第94-103页 |
| 著作类 | 第94-99页 |
| 论文类 | 第99-103页 |
| 后记 | 第103-105页 |
| 简历 | 第105-106页 |
| 发表文章 | 第106页 |
