| 中文摘要 | 第1-3页 |
| 英文摘要 | 第3-6页 |
| 绪论 | 第6-11页 |
| 第一节 身体意识在西方思想中的浮出 | 第6-8页 |
| 第二节 身体意识与现代哲学的反思 | 第8-9页 |
| 第三节 牟氏哲学对身体问题的关注 | 第9-11页 |
| 第一章 偶与逢:王充思想所彰显的身体对德性的颠覆 | 第11-22页 |
| 第一节 王充之气性论 | 第11-16页 |
| 一、王充之气性与德性 | 第11-14页 |
| 二、王充之气性与偶性 | 第14-16页 |
| 第二节 牟氏反观性命论 | 第16-22页 |
| 一、王充对孟子性命观之批判 | 第16-17页 |
| 二、王充对董仲舒性命观之批判 | 第17-18页 |
| 三、牟氏对性命关系之把握 | 第18-22页 |
| 第二章 圣人体悟:王弼玄化的儒学与儒学的玄化 | 第22页 |
| 第一节 牟氏品鉴《人物志》之才性与审美 | 第22-28页 |
| 一、《人物志》才性与审美 | 第22-25页 |
| 二、牟氏品鉴《人物志》 | 第25-28页 |
| 第二节 牟氏眼中之王弼 | 第28-40页 |
| 一、王弼援道入儒 | 第28-31页 |
| 二、身体与德行的分离 | 第31-35页 |
| 三、牟氏眼中之王弼 | 第35-40页 |
| 第三章 独化与逍遥:郭象对庄子的转化 | 第40-47页 |
| 第一节 束缚逍遥之两重依待 | 第40-41页 |
| 第二节 牟氏破与立虚灵与主体双重境界 | 第41-47页 |
| 一、逍遥-超越依待之虚灵境界 | 第41-42页 |
| 二、独化-超越依待之主体境界 | 第42-44页 |
| 三、牟氏构建虚灵与主体双重境界 | 第44-47页 |
| 第四章 才性的悲剧:稽康所体现的才性与德性之间不可逾越的张力 | 第47-55页 |
| 第一节 越名教任自然 | 第47-50页 |
| 第二节 自由与现实的张力 | 第50-52页 |
| 第三节 牟氏转化才性与德性 | 第52-55页 |
| 第五章 牟氏对身体意识发掘之特点、限制及意义 | 第55-62页 |
| 第一节 牟氏对身体意识的发掘 | 第55-59页 |
| 一、自然与名教的审视 | 第55-57页 |
| 二、德性与才性的最终走向 | 第57-59页 |
| 第二节 汇通儒、释及西方哲学之才性与德性域限 | 第59-62页 |
| 结论 | 第62-63页 |
| 参考文献 | 第63-68页 |
| 致谢 | 第68-69页 |