| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 引言 | 第8-12页 |
| 一、选题背景 | 第8-9页 |
| 1、中国传统孝道在中国传统文化中的地位 | 第8页 |
| 2、研究现状 | 第8-9页 |
| 二、孝之含义与起源 | 第9-12页 |
| 1、“孝”之含义 | 第9-10页 |
| 2、孝的起源 | 第10-12页 |
| 第一章 孝的发展演变及其基本特征 | 第12-24页 |
| 一、传统孝道发展的历史过程 | 第12-19页 |
| 1、春秋战国:系统“孝道”观的形成 | 第12-15页 |
| 2、西汉:“以孝治天下” | 第15页 |
| 3、魏晋隋唐:崇尚与变异 | 第15-16页 |
| 4、宋元明清:登峰造极与愚孝 | 第16-17页 |
| 5、孝之近代演变:怀疑批判与徘徊复古 | 第17-18页 |
| 6、孝之现代命运:激烈批判与弘扬重建 | 第18-19页 |
| 二、传统孝道产生的基础 | 第19-21页 |
| 1、社会历史根源 | 第19-20页 |
| 2、思想意识根源 | 第20-21页 |
| 三、中国传统孝道的基本特征 | 第21-24页 |
| 1、孝的产生发展始终与国家形态、政治统治密不可分，并且不同时期其贯彻方式也是不同的 | 第21-22页 |
| 2、孝的产生发展始终与人们不同时期的生产生活方式密切相连，是人们生活实践的产物 | 第22-23页 |
| 3、孝的产生发展经历了从贵族道德的孝到民众普遍道德的孝这样一个泛化过程 | 第23-24页 |
| 第二章 对传统孝道的省思 | 第24-31页 |
| 一、传统孝道的内涵、本质及其扩展 | 第24-26页 |
| 1、传统孝道的内涵 | 第24-25页 |
| 2、孝道的本质是爱 | 第25-26页 |
| 3、孝道的扩展 | 第26页 |
| 二、传统孝道的历史价值 | 第26-28页 |
| 1、和睦家庭的功能 | 第26-27页 |
| 2、维持社会秩序的功能 | 第27页 |
| 3、影响中国的国民性 | 第27-28页 |
| 4、社会保障的功能 | 第28页 |
| 5、文化代际传承的功能 | 第28页 |
| 三、当代社会转型对传统孝道的冲击 | 第28-31页 |
| 1、社会经济基础发生了变化 | 第28-29页 |
| 2、社会关系发生了变化 | 第29页 |
| 3、家庭结构发生了变化 | 第29页 |
| 4、家庭在社会生活中的地位变化 | 第29页 |
| 5、家庭的社会功能发生了变化 | 第29-31页 |
| 第三章 传统孝道的现代伦理重构 | 第31-36页 |
| 一、对传统孝道进行伦理重构的必要性 | 第31-33页 |
| 1、重建孝道是解决社会转型期中中国人精神迷失的需要 | 第31-32页 |
| 2、重建孝道是矫正现实生活中扭曲的亲子关系的需要 | 第32-33页 |
| 二、对传统孝道进行伦理重构的基本原则 | 第33-34页 |
| 1、要对话而不要独尊 | 第33页 |
| 2、要复兴而不要复古 | 第33页 |
| 3、要重构而不要另构 | 第33-34页 |
| 4、要发挥好文化资源的作用，而不要再图文化主导的地位 | 第34页 |
| 三、现代视野下新型孝道的建构 | 第34-36页 |
| 1、作为家庭性伦理 | 第34页 |
| 2、作为社会性伦理 | 第34-35页 |
| 3、作为政治性伦理 | 第35-36页 |
| 结语 | 第36-37页 |
| 主要参考著作 | 第37-38页 |
| 主要参考文章 | 第38-40页 |
| 后记 | 第40页 |
