| 绪论 | 第1-24页 |
| 第1节 中国自然思微下的诗学研究现状与启示 | 第7-14页 |
| 第2节 西方：理性、神性与人性三位一体的自然观 | 第14-19页 |
| 第3节 中国：自然而然的感物顺应自然观 | 第19-22页 |
| 第4节 中国自然观念下的诗学精神 | 第22-24页 |
| 第一章 汉语语境中的“自然” | 第24-60页 |
| 第1节 自然—话语的单位 | 第26-34页 |
| 第2节 自然—观念的形成 | 第34-42页 |
| 第3节 自然—意义弥散与作为存在的表述方式 | 第42-49页 |
| 第4节 以自然为善——自然而然的形上依据 | 第49-60页 |
| 第二章： 人与自然的“结构”关系 | 第60-105页 |
| 第1节 安身于世界之中 | 第62-71页 |
| 第2节 人与自然：是舞者，还是舞? | 第71-90页 |
| 第3节 “物无妄然”与“无心之言说” | 第90-105页 |
| 第三章 非超越性与顺应之思 | 第105-158页 |
| 第1节 何谓超越性? | 第105-111页 |
| 第2节 超越之旅与文学形象 | 第111-117页 |
| 第3节 非超载性与“互为主体”的思维模式 | 第117-127页 |
| 第4节 对主体消解后的“即物即真” | 第127-141页 |
| 第5节 庄子“不可为象”与海德格尔的“非对象性”之思 | 第141-158页 |
| 第四章 自然思微中的诗学精神 | 第158-195页 |
| 第1节 具体化的精神 | 第158-166页 |
| 第2节 镜与消极的感受力 | 第166-179页 |
| 第3节 道法自然与大地诗学 | 第179-195页 |
| 主要参考文献 | 第195-202页 |
| 后记 | 第202页 |