伊本·如什德的哲学思想渊源及其影响
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 前言 | 第7-12页 |
| 第一章 真主存在与世界存在 | 第12-19页 |
| 第一节 伊本·西纳与伊本·如什德的真主存在论比较 | 第12-16页 |
| 一、伊本·西纳的真主存在论的论证 | 第12-14页 |
| 二、伊本·如什德真主存在论的论证 | 第14-16页 |
| 第二节 世界永恒论证明 | 第16-19页 |
| 一、哲学家与安萨里的对世界存在的不同论证 | 第16-17页 |
| 二、伊本·如什德的世界永恒论 | 第17-19页 |
| 第二章 伊本·如什德的形而上学思想研究 | 第19-29页 |
| 第一节 伊本·如什德论本质与存在 | 第19-23页 |
| 一、本质与存在问题的渊源 | 第19-20页 |
| 二、阿拉伯早期哲学家论论本质与存在 | 第20-22页 |
| 三、伊本·如什德论本质与存在 | 第22-23页 |
| 第二节 伊本·如什德之灵魂论 | 第23-25页 |
| 一、伊本·如什德的灵魂观 | 第23-24页 |
| 二、伊本·如什德与伊本·西纳的灵魂观比较 | 第24-25页 |
| 第三节 伊本·如什德论因果关系的必然性 | 第25-29页 |
| 一、因果关系的重要性 | 第25-26页 |
| 二、伊本·如什德因果关系论提出背景 | 第26-27页 |
| 三、伊本·如什德论因果关系 | 第27-29页 |
| 第三章 论哲学与宗教关系 | 第29-35页 |
| 第一节 早期阿拉伯哲学家论哲学与宗教的关系 | 第29-31页 |
| 一、肯迪论哲学与宗教 | 第29-30页 |
| 二、法拉比论哲学与宗教 | 第30-31页 |
| 三、安萨里论哲学与宗教 | 第31页 |
| 第二节 伊本·如什德的哲学与宗教观 | 第31-35页 |
| 一、宗教需要哲学 | 第31-33页 |
| 二、哲学之真与宗教之真一致 | 第33-35页 |
| 第四章 伊本·如什德思想的影响 | 第35-45页 |
| 第一节 伊本·如什德与基督教经院哲学 | 第35-37页 |
| 一、伊本·如什德与阿威罗伊主义的兴起 | 第35-36页 |
| 二、伊本·如什德与双重真理论的区别与联系 | 第36-37页 |
| 第二节 伊本·如什德与托马斯·阿奎那 | 第37-45页 |
| 一、论理性与信仰的和谐 | 第37-38页 |
| 二、论存在者与本质 | 第38-41页 |
| 三、阿威罗伊与阿奎那对于偶因论的反驳 | 第41-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 在学期间的研究成果 | 第47-48页 |
| 致谢 | 第48页 |
